詩編

賛美歌と祈りのコレクション

詩篇はヘブライ語聖書とクリスチャンの旧約聖書に収められた書物です。これは、称賛、感謝、信頼、嘆きなど、さまざまな感情や経験を表現する150の詩や歌の集成です。詩篇はダビデ王や他のイスラエルの王、祭司、預言者たちに帰せられており、さまざまな文化や宗教の人々にとって長い間インスピレーションと安らぎの源となってきました。詩篇は5つのセクションに分けられており、それぞれが異なるテーマや焦点を持っています。

詩編

賛美歌と祈りのコレクション

206 分150 章1000-200 BCE

評論：詩篇是一部包含150首古希伯來詩歌或歌曲的集合，傳統上被歸於大衛王。它是聖經中最長的一部書籍，分為五個部分，每個部分都有自己的主題。詩篇是許多人的安慰和靈感來源，並且常被用於崇拜禮拜中。第一部分的詩篇是一系列向神頌讚和感恩的集合。這些詩篇表達了詩人對神恩慈和慈悲的喜悅和感激之情。它們也表達了詩人對神的保護和引導的信任。這部分包括一些最著名的詩篇，如詩篇23（耶和華是我的牧者）和詩篇100（要向耶和華歡呼）。詩篇的第二部分是一系列哀歌和懇求幫助的集合。這些詩篇表達了詩人的悲傷和困境，以及他對神拯救的希望。這部分包括一些最著名的詩篇，如詩篇22（我的神啊，我的神，你為什麼離棄我）和詩篇51（神啊，求你憐憫我）。詩篇的第三部分是智慧詩篇的集合。這些詩篇提供關於如何過上敬虔生活的建議和指示。這部分包括一些最受喜愛的詩篇，如詩篇1（不從惡人的計謀而走，進退）和詩篇37（不要為惡人而發狂）。詩篇的第四部分是王室詩篇的集合。這些詩篇頌揚了神的王權和大衛王朝的統治。這部分包括一些最有力的詩篇，如詩篇2（外邦為什麼爭鬧）和詩篇45（神啊，你的寶座是永永遠遠）。詩篇的第五部分也是最後一部分是頌讚和感恩的詩篇集合。這些詩篇表達了詩人對神恩慈和慈悲的喜樂和感激之情。這部分包括一些最美麗的詩篇，如詩篇103（我的靈哪，應當稱頌耶和華）和詩篇150（凡有氣息都要讚美耶和華）。詩篇是一部流傳千古的歌曲和詩歌集，多年來一直為許多人提供安慰和靈感。這是一部感動每個讀者心靈和靈魂的書籍，並將繼續成為未來世代的力量和希望之源。

章

のすべての章を探求する詩編.

恵まれし者と邪悪な者

詩編 1

2 分6 節

詩篇1章は、義人の道と悪人の道という2つの対比を描いて、詩篇の残りの部分のトーンを設定します。この詩は、神の律法に瞑想する人々の幸福を描写し、その人々を水の流れに植えられた木に例えて、時節に応じて実を結ぶものとして描写しています。対照的に、悪人は風に吹き飛ばされるもみがらとして描かれ、堅固な土台を欠き、破滅の運命に瀕しています。

神の選ばれた王

詩編 2

2 分12 節

詩篇2章は、神の全国と王に対する究極の権威について語ります。神とその油注がれた王に対する国々の反対は無駄であると宣言し、彼らに神の怒りに直面することを避けるよう警告します。

神の保護を信頼

詩編 3

2 分8 節

詩編3章では、ダビデは大きな混乱と不確実性の中で主への信頼と確信を表明しました。敵からの脅威や攻撃にもかかわらず、ダビデは神の堅固な愛と救いに頼り、彼を守ってくれると信じました。主が彼の盾であり、希望の源であることを宣言し、最終的には彼は恐れないことを告白しました。

主に信頼せよ

詩編 4

2 分8 節

詩篇4章は、ダビデの祈りであり、困難な時に神からの助けと導きを求めるものです。ダビデは神が自分の祈りを聞き、答える力に自信を表明していますが、世俗の富を追求することや偽りの神々の嘘を警告しています。

神の保護を信頼

詩編 5

2 分12 節

詩編5章は、ダビデの祈りであり、彼の敵からの神の助けと保護を求めています。ダビデは神の義を信頼し、周囲にある悪に直面する中で導きを求めます。この章では不義な者たちの運命と、主に避難する者にもたらされる祝福についても語られています。

試練の時にあわれみを求めて

詩編 6

2 分10 節

詩篇６篇は、自分の問題に圧倒された人々からのあわれみの叫びです。詩人は、彼らの涙、苦悩、そして肉体的な弱さを鮮やかなイメージで表現しています。しかし、詩人は、自分の苦境にもかかわらず、神がその懇願を聞き、自分を苦難から救ってくださると信じています。

主は私たちの守護者です

詩編 7

2 分17 節

詩篇7章では、ダビデは敵からの保護を求めて主に叫びます。彼を追いかける敵から守ってくれるよう主を信頼し、主の正しい裁きを頼みにして、彼を害しようとする者から守ってくださるように求めます。ダビデは主を讃え、唯一の避難所であり力の源として認めます。

神と人間の威厳

詩編 8

2 分9 節

詩編8章は、神の威厳と神の創造に関する賛美の賛歌です。詩人は宇宙の広大さに驚嘆し、しかし神は無限の知恵により、人間に名誉と栄光を授け、彼らを神の創造物の支配者としました。

正義を喜ぶ神を賛美

詩編 9

3 分20 節

詩編9章は、詩人が神の揺るぎない正義への感謝と信頼を表現しています。詩人は敵からの救いへの神への賛美をし、すべての人々に神の栄光と義を認めるよう求めます。この詩は、神のさばきは公平であり、悪しき者は最終的にその罰を受けると認識しています。

被圧迫者の叫び

詩編 10

3 分18 節

詩篇10章は、邪悪な者たちの傲慢さと残酷さが順風満帆であることを目の当たりにする正しい人の嘆きです。詩人は神に叫びます。神はなぜ遠くにいて隠れているように思えるのか、悪者たちが貧しい者や弱者を虐待する一方です。詩篇は、神に干渉して邪悪を終わらせるよう懇願することで終わります。

主に避難します

詩編 11

2 分7 節

詩篇11章は、困難で危険な状況の中で主を信頼するよう呼びかけています。詩篇作者は大きな逆境に直面していますが、鳥のように山に逃げることはせず、かえって主に避難します。また、この詩篇は、主が公正であり、悪人を裁くことを強調しています。

忠実な残党

詩編 12

2 分8 節

詩篇12篇は、悪人が繁栄し、信仰深い者が少ない社会の状況について語っています。詩人は嘘や欺瞞の広まりを嘆き、神に被圧迫された人々を救い、悪人に正義をもたらすように祈ります。

神の決して失敗しない愛を信頼する

詩編 13

2 分6 節

詩編13章では、詩人は苦難と絶望の中で神に叫びます。彼は忘れられ、見捨てられたと感じています。しかし、その感情にもかかわらず、彼は信仰を抱き、神の絶え間ない愛を信頼し、神の良き徳、憐れみ、救いを褒め称えます。

神を拒絶する愚かさ

詩編 14

2 分7 節

詳細：詩編14章は、神を拒絶し、神なしで生きることを選択した者の状態を描いています。この章は、そのような決定の愚かさを描き、最終的に破滅と絶望につながることを示しています。

真の礼拝者の特徴 - 詩編15

詩編 15

1 分5 節

詩篇15章では、ダビデは神と共に住むにふさわしい人物を尋ね、神を礼拝することが許される人々の資質を列挙しています。この詩篇は、真の礼拝は外部の行為だけでなく、心の内面的な資質にも関わることを教えています。

あなただけを信頼します

詩編 16

2 分11 節

詩編16章では、ダビデは神を自分の避難所であり、すべての恵みの源として深い信頼を表現しています。彼の周りにある危険や誘惑にもかかわらず、ダビデは主を常に目の前に置いて揺るがないと宣言します。彼は神だけが本当に満たすことができる存在であり、神が自分を決して見捨てないことを自ら確信しています。

敵からの救いを祈る。

詩編 17

2 分15 節

詩編17章は、ダビデが神に願いをした祈りです。彼は敵による不当な迫害からの保護を求め、神に自分の呼びかけに耳を傾けてほしいと願います。ダビデは神の正義と義を信じ、敵の前で正当な理由を立証する自信を表現しています。彼は神の翼の影に避難し、悪人たちの道から逃れるために神の導きを求めます。

デビッドの救いの歌

詩編 18

5 分50 節

詳：詩篇18章はダビデの敵から救い出してくれた神への感謝の美しい表現です。鮮やかなイメージと心温まる言葉を通じて、ダビデは神に、苦難の時に彼の岩、砦、救い主であることへの感謝を捧げます。彼は立ち向かった恐怖と絶望の深みを思い出しますが、同時に神が彼を救い出し、安全で安心の場所へ導いてくださったことも思い出します。

創造と法における神の栄光

詩編 19

2 分14 節

詩篇19章は、創造および律法における神の栄光の美しい宣言です。まず、神の栄光を言葉を使わずに宣言する天空の壮大な描写から始まります。その後、神の法を称賛し、その法は完全で確かで正しく真実です。詩人は、神の法に従うことの命を与える性質を認識し、自身の言葉と考えが神に喜ばれるよう祈りを捧げて締めくくります。

神の力と保護を信頼

詩編 20

2 分9 節

詩篇20章は、イスラエルの民の神に助けを求める祈りであり、特に戦争の時に顕著です。詩人は神が彼らの祈りに答え、戦いで守ってくださることを確信しています。祈りの焦点は、神の恵みと祝福を求めること、そして神の力を信頼して勝利と成功を提供してもらうことにあります。

神を信頼する幸福

詩編 21

2 分13 節

詩篇21章は、神を信頼する王の勝利の統治を称えています。詩人は、神が彼の祈りを聞き、成功を授け、豊かな喜びと長い命を祝福してくれたことをたたえます。彼は王の敵が打ち負かされ、神の名が永遠に崇拝されると宣言します。

叫びの悲しみと信頼

詩編 22

4 分31 節

詩編22章は、詩人が神への苦しみの叫びを生々しく感情的に表現したものです。詩人は見捨てられたと孤独を感じますが、最終的に神の救いに対する信仰と信頼を表現しています。

主はわたしの羊飼い

詩編 23

2 分6 節

詩編23章はダビデが神の愛と導きに対する信頼を表現しています。ダビデは神を自分の羊飼いと見ており、必要なものをすべて与え、害から守ってくれる存在として捉えています。この詩は危険に直面しても神への信頼を奨励し、神の羊であることの利益を示しています。

栄光の王

詩編 24

2 分10 節

詩編24章は、全地における神の統治と、神の御前に近づくための聖なる要件を称賛しています。詩人は、エルサレムの門や扉に頭を上げ、栄光の王が入ってくるように励まします。この章は、神の永遠の統治の宣言と、聖なる・畏れ多く礼拝するようにという呼びかけで締めくくられています。

神からの導きを求める

詩編 25

3 分22 節

詩篇25は、詩人が困難や敵に直面しながら、導きと保護を求める祈りです。詩人は神の教えと慈悲に信頼し、神の赦しと導きを求めて正しい道を導いてもらうことを願います。詩篇は、神の善良なるものへの希望と信頼を示す言葉で終わります。

神の正義を信頼

詩編 26

2 分12 節

詳細：詩篇26章は、王ダビデの祈りであり、彼が偽の告発と敵からの反対に直面する中で、神の正義に完全な信頼を表現しています。ダビデは、神の前で無実を主張し、神からの導きと保護を求めます。彼は神への忠誠を確認し、神の道を軽蔑する悪人に軽蔑の念を表現します。

主は私の光であり、救い主である

詩編 27

2 分14 節

詩篇27は、ダビデの詩であり、困難や敵の中で主への揺るぎない信頼を表現しています。彼は神の保護への信頼と、自分の一生を神の臨在の中で過ごしたいという願望を確認しています。

神の保護に対する助けと信頼。

詩編 28

2 分9 節

詩編28章では、ダビデは神に助けと敵からの保護を求めます。彼は神を自分の岩と避難所として認め、善悪を行う者たちを罰するように求めます。ダビデの究極の信頼は神の力、愛、忠誠心にあります。

嵐の中の神の威厳

詩編 29

2 分11 節

詳細：詩篇29章は、嵐の最中に現れる神の威厳な力を描いた力強い一節です。詩人は、神の力、栄光、自然に対する統治権に感謝するために、すべての創造物に呼びかけます。雷、稲光、洪水のイメージは、神が万物に対する力と権威を強調しています。

困難な時代に讃美歌.

詩編 30

2 分12 節

詩編30篇は、神の忠実さとさまざまな試練からの救出を認める賛美の歌です。詩人は、苦境で神に叫び求め、死の淵にいるように感じた時を振り返りますが、神は彼の叫びを聞き、彼を癒しました。詩人は他の人々に神に感謝するよう勧め、神の怒りは一時的であり、その恵みは一生続くことを思い起こさせます。

主を信頼する

詩編 31

3 分24 節

詩編31章では、詩人は神に敵からの救いを求め、神の保護と信頼性に自信を示します。彼は神がかつて彼を救出した出来事を思い起こし、神の不変の愛を告白します。

告白における赦しと喜びを見つける

詩編 32

2 分11 節

詩編32章は告白と賛美の力強い詩です。著者は告白していない罪の苦しみを反映し、神の前で過ちを認めることから生じる自由と喜びについて考えます。詩人は、誠実で愛情深い神を強調しながら、すべての読者に主に向かって告白するよう勧めます。

創造主を崇拝。

詩編 33

3 分22 節

詩編33篇は、宇宙の創造主への礼拝と賛美を呼びかけるものです。詩人は会衆に、神の言は信頼できるし、神の行いは正しいということから、歓喜と感謝の新しい歌を歌うよう励ます。詩人は神が諸国を統治し、悪人の計画を挫折させることを強調します。詩篇は、神が希望を寄せる者に対して堅固な愛と慈悲を示し続けるよう祈るで結ばれています。

主の救いと保護

詩編 34

3 分22 節

詩編34篇は、主への賛美と信頼の表現です。著者であるダビデは、苦境の中で神の忠実さを経験し、主を呼ぶ者を救い、守ってくださることを反映しています。

正義への叫び

詩編 35

3 分28 節

詩篇35章は、詩人の敵に対して神の正義が行われるよう切実に祈る内容です。彼らの邪悪さと詩人の清白さを詩的に描写しています。詩人は神に自分を守り、告発者たちの真実を明らかにするように求めます。

神の愛と忠実。

詩編 36

2 分12 節

詩篇36篇は、人間の邪悪さを反映し、それを神の確かな愛と忠誠心と対比しています。詩篇者は、神の愛が天に至り、神の忠誠が空まで達すると宣言します。彼は読者に神に避難し、神の豊かな祝福の中で満足を見出すよう勧めます。

神の道を信頼する。

詩編 37

4 分40 節

詩編37篇は、神の計画を信頼し、私たちを取り巻く悪に心配することなくすべきだと私たちに思い出させます。著者は、主を喜ぶように勧め、私たちの道を主に委ね、主が私たちの心の望みを与えてくださると信じるように励ましています。詩篇者はまた、羨みや悪人の成功について悩むことにも警告しており、神が最終的にすべてに正義をもたらすであろうと述べています。

許しと癒しのための祈り

詩編 38

3 分22 節

詩篇38章では、ダビデは自身の罪とそれによって引き起こされた肉体的、感情的な苦しみに苦しみながら、神に叫びます。彼は赦しと癒しを求め、自身の困難は自らの過ちの結果であることを認めます。苦しみの中であっても、ダビデは神の慈悲と力を信じて、自分を取り戻してもらうと信じています。

人生のはかなさについての考察

詩編 39

2 分13 節

詩編39章は、人間の生命のはかなさについて深く内省する詩です。語り手は自らの死を考え、地上での時間の短さを反映しています。詩人は有限であることと永遠であることの緊張に苦しみ、自らの罪深さの重さに取り組んでいます。

主の救いにおける信頼と賞賛

詩編 40

2 分17 節

第40篇の詩は、ダビデが主の介入を待つ経験を反映しており、神が彼を絶望から救い、堅固な地に置いてくださったことを思い起こしました。ダビデは神の良さを立証し、感謝と服従の歌をささげます。彼は主への信頼を確認し、他の人々にも賞賛に加わるよう促し、神の絶え間ない愛と誠実を認めます。

思いやりのある人々への祝福

詩編 41

2 分13 節

詩篇41章は、神の憐れみを求めるダビデ王の祈りです。彼は助けを求め、神への信仰を表現します。自分が犯した罪と敵の裏切りを認めつつも、神が彼を癒し守り、敵から守ってくださると信じています。ダビデはまた、困っている人々に対して惜しみない心を示し、その結果として神からの祝福を祈っています。

神の存在を切望。

詩編 42

2 分11 節

詳細：詩編42では、詩人が神の存在を切望し、絶望感や疎外感との戦いを表現しています。詩人は、かつて他の人々と共に神を崇拝した過去を思い起こし、神に敵からの助けと救いを求めます。

救いと導きのための祈り

詩編 43

1 分5 節

詩篇43篇は、詩人が神に祈りを捧げ、敵から守ってくださるようにと導いてくださるようにと懇願する祈りです。詩人は絶望を表し、なぜ神が自分を見捨てたのかと問いかけますが、同時に神への信頼と礼拝への願いを確認しています。

苦難の時に神の忠実さを覚える - 詩編44

詩編 44

3 分26 節

詩編44篇は大きな苦難の時に助けを求める嘆きの祈りです。詩人は過去の神の勝利と忠実さを思い出し、なぜ現在の状況で神が見捨てたか疑問に思います。不当な苦しみに苦しんでいるにもかかわらず、詩人は神に忠実であり、神の愛と慈悲を信頼しています。

王室の結婚の歌

詩編 45

2 分17 節

詩編45章は、王と花嫁の結婚を祝福する結婚の歌です。詩人は、カップルの美しさと輝きを呼び起こし、彼らを尊い香辛料の庭や正義の玉座に例えています。花嫁は同輩の中で女王として賞賛され、金や上質な衣服で飾られています。一方で花婿は強大な戦士であり、彼の民のリーダーとして描かれています。

苦難の時における神の力と避難所

詩編 46

2 分11 節

詩篇46章は、混乱や災害の中でも神を最高の力と避難所として認識することを認めます。詩篇は、何が起ころうとも、神を信頼し、守られ、共にいることができると私たちに安心を与えています。

神の主権

詩編 47

2 分9 節

詩篇47章は神の絶対的な支配と全地に対する神の勝利を祝うものです。筆者はすべての人々を招待し、喜びと熱意を持って神を賛美するように求め、神の他のすべての神々や支配者に対する至上性を認めます。この詩篇はまた、神の選ばれた民の保護と神の究極の王としての役割、そしてすべての国々の王および裁判官としての神の認識も表しています。

神の都 - 詩編48

詩編 48

2 分14 節

詩篇48篇は神の都であるシオンに賛美を捧げ、その安全性、美しさ、威厳を称賛しています。詩人は都市の守護者であり王である神を讃え、人々が神に喜びを感じ、神を信頼していることを強調しています。詩人は他の人々に都市の栄光を見て、礼拝に加わるように促しています。

富を信頼する愚かさ

詩編 49

3 分20 節

詩編49篇は、富や富は私たちを死から救えないことを思い起こさせる詩的な内容です。詩人は、質素から裕福な人々まで、誰もが注意を払い、人生のはかない性質を理解するよう訴えます。彼らは、富は永遠の安全を本当にもたらすことができないため、聞き手に材料よりも神に信頼するよう勧めます。

神の審判

詩編 50

3 分23 節

詩編50章では、神は正しい裁判官として自らを明らかにし、すべての人々を行動に責任を持たせることを示します。神は自らの民に真の崇拝を捧げるよう呼びかけ、罪から悔い改め、神の救いを信頼することを求めます。この詩篇は、悪人への警告と正しい人々への救出の約束で結ばれています。

許しのための祈り

詩編 51

3 分19 節

詩篇51章は、ダビデ王がバト・シェバとの不倫、そして彼女の夫ウリヤの殺害の後、悔い改めと神の慈悲を求める祈りです。ダビデは自らの罪深さを認め、神の赦しを求め、清められ、新たな心を得るよう祈ります。神のみが彼を浄め、心を新たにする力を持っていることを認めています。

偽り者の運命

詩編 52

2 分9 節

詩篇52篇は、偽りの人によって引き起こされた破壊を嘆く歌です。詩人は、富に頼り正しい者に害を与えようとする悪者に対する彼の欲望と怒りを表現します。詩人は神の裁きを求め、神の正義をほめたたえます。

神の存在を否定する愚かさ

詩編 53

2 分6 節

詩篇53篇は、神を否定する者たちの悪事についての嘆きです。詩人は、神を認めず、不道徳な行動に従事する者たちの愚かさに失望を表現しています。また、詩人は、神が最終的にこれらの個人の悪事を終わらせるという自信も表現しています。

反対意見の中で神を信頼.

詩編 54

2 分7 節

詩編54は敵からの救いを祈る祈りです。ダビデは神を信頼し、助け手であり支えである神に訴えます。敵に命を狙われている彼を神に救ってもらうように願います。ストレスの多い状況にあっても、ダビデは神の忠実さを信じ、神が救い出してくださることを確信しています。

裏切りと信頼

詩編 55

3 分23 節

詩編55章は、近しい友人からの裏切りを経験した詩人の嘆きです。彼は裏切りによって引き起こされた苦悩、恐怖、混乱を表現しています。詩人はまた、困難な状況を乗り越えるのに彼を助けてくれると信じている神への信頼を再確認しています。

恐れに直面して神を信頼

詩編 56

2 分13 節

詩篇56篇では、ダビデは迫害の中で苦悩と恐怖を表現しています。恐れの中でも、彼は神を信頼し、敵から彼を救い出す神の忠実さをたたえます。

苦難の時に慈悲を求めて

詩編 57

2 分11 節

詩編57篇では、ダビデは大きな苦難の時に神のあわれみと保護を願い出ます。彼は神の忠実さを信じ、神の確かな愛と忠誠を賛美します。ダビデは、諸国の中で神を賛美して感謝するという決意を表明して詩篇を締めくくります。

正義と判断を求める

詩編 58

2 分11 節

詩篇58は、神に、悪者たちに正義と裁きをもたらすよう情熱的に懇願する内容です。詩人は、他者を抑圧し、邪悪な計画を立てる者たちを非難し、彼らが生まれつき神の道を見失っていると宣言します。彼らは毒蛇のようで、理性や義の声に耳を貸さずにいます。

敵から私を救い出してください

詩編 59

2 分17 節

詩編59章では、ダビデは神に敵からの救いを願い求めます。彼は、自分を傷つけようとする者たちの邪悪さと残忍さを描写しますが、神の保護を信頼し、自分のために行動を起こすように神に呼びかけます。

神の勝利に強さを見つける

詩編 60

2 分12 節

詩編60篇は、ダビデの祈りです。彼は神にイスラエルの力を復活させ、敵に勝利を与えるようにと嘆願します。ダビデは神を信頼し、神の助けがなければ、彼らの努力は無駄であることを認めます。現在の苦境にもかかわらず、ダビデは神が忠実であり、彼らが神を求め続ける限り、神は彼らの祈りに答えてくださることを思い起こします。

神の中で避難を見つける

詩編 61

2 分8 節

詩編61篇は、詩人の心の切望を表現しており、主に避難所を見つけることを求めています。詩人は困難な状況の中で神の助けを求め、最終的に主の臨在の中で安らぎと安全を見つけます。

神、私の岩

詩編 62

2 分12 節

詩編62篇では、筆者が神をその岩であり救いとする信頼を宣言します。彼は神の保護の確実性と、世俗の力や富に頼ることの無駄さを強調します。詩人はすべての人々に神に信頼を置くよう奨励し、神に心を注いで祈るよう促します。

神への渇き

詩編 63

2 分11 節

詩編63篇は、詩人の神への深い渇望と渇きを描いています。これは、大きな苦難の時に書かれたもので、おそらくダビデがユダの荒野にいるとき、自分の息子アブサロムの反乱から逃れていた時期です。状況にもかかわらず、ダビデは神との関係に焦点を当てています。彼は神の臨在を求めることと、神の変わらぬ愛に満足していることについて語っています。

敵からの保護を求める叫び

詩編 64

2 分10 節

詩編64篇は、詩篇作者が神に向けて祈る祈りで、敵による偽りの策略や中傷的な言葉から自分を守ってもらうように求めます。詩篇作者は自分の苦悩と恐れを表現しますが、同時に神の正義と救いへの信頼も示しています。

神への賞賛と感謝

詩編 65

2 分13 節

詩篇65章は、神を地球の創造主および維持者として深い感謝と畏敬の念を表現しています。詩人は、山々や海など自然の不思議に驚嘆し、すべての生き物への神の供給を歌います。詩篇は神の豊かな祝福の宣言で終わります。

神に喜びを叫べ

詩編 66

3 分20 節

詳細：詩編66は神への賛美と感謝の鮮やかな表現です。詩人はすべての民を招待して神への喜びの叫び、その名に賛美の歌を歌い、そして神の素晴らしい業を宣言するよう促します。詩人は困難や圧迫からの救いを振り返り、神の力と忠実さの証言者となります。

諸国への神の祝福

詩編 67

2 分7 節

詩篇67篇は、地球のすべての国々に神の祝福を求める祈りです。詩人は、神に恵みを示し、彼らに輝かしい顔を示して、神の道と救いを知るよう願います。詩人は神がすべての国々に祝福を与える能力に自信を示し、神の善意と忠実さを賛美するよう彼らを励まします。

勝利と賛美の歌

詩編 68

4 分35 節

詩編68章は神の力と正義の賛美です。最初に神に立ち上がり、敵を散らすようにという呼びかけがあり、その後、神が過去に行なった救いや民に授けた祝福を振り返ります。賛美者は神を力強さと慈悲深さに感謝し、神が全地の真の王であることを宣言します。

苦難中の助けの叫び

詩編 69

4 分36 節

詩篇 69 章では、詩人は苦しみの中で神に叫びます。周囲にいる問題や敵に圧倒されています。彼は神に自分を救ってほしいと懇願し、彼を深い水に沈ませないで、敵を引き返させてほしいと求めます。詩人は、自分が友達であるべき人々に恥をかかされ、拒絶されたように感じている苛立ちと悲しみを表現します。しかし、それにもかかわらず、彼は神に希望と信頼を置き、自分を救ってくれるのは神だと認識しています。

助けを求める叫び

詩編 70

1 分5 節

詩編70章は、苦難の時に神の助けを切望する急募の賛歌です。この賛美は敵からの保護と救いを祈る心からの祈りです。

終身の保護と救いのための祈り

詩編 71

3 分24 節

詩篇71章は、敵からの保護と救いを求める高齢の信者の祈りです。詩人は過去の救いを神にたたえ、将来の保護に対して神に信頼を置いています。老齢に耐えるための神の恩寵を求め、絶えず神を賛美することを誓います。

正義の王の統治

詩編 72

3 分20 節

詩編72篇は、公正で慈悲深く正義をもって統治する正しい王のための祈りです。詩人は王に、弱者を保護し守り、土地に繁栄と平和をもたらし、すべての国に尊敬され尊敬されるよう祈っています。王が自分の民の中で正義と公正を確立しようとする努力と、それに続く繁栄について語っています。

嫉妬と疑念との戦い

詩編 73

3 分28 節

詩篇73章は、羨望や疑いの誘惑の中で神への信仰を維持しようとする苦労が美しくも生々しい表現です。著者であるアサフは、悪人の見かけの成功や罰がないことに嫉妬していることを認めますが、自分は神に忠実であるために苦しんでいると述べています。しかし、最終的に神こそが彼の真の宝であり、神に従うことが永遠の満足に導くことに気づきます。

神様、なぜ私たちを見捨てたのですか

詩編 74

3 分23 節

詩篇74章は、詩人が悲痛な叫びを上げる内容で、彼は異邦の国々による聖殿とエルサレムの町の破壊を見ています。彼は神に自分たちの苦しみの中に介入し、契約を思い出してほしいと懇願しています。

神、究極の審判

詩編 75

2 分10 節

詩篇75篇は、神を地上の究極の裁判官として認め、神の正しい裁きを賞賛します。詩人は悪人に悔い改めるよう勧め、彼らの行動の結果に警告します。詩人は神の主権を信頼し、ただ神が昇り高く、低くされることを知っています。

神の勝利における主権

詩編 76

2 分12 節

詩篇76章は、神の力と主権を称え、イスラエルを敵から救い出したことを称賛しています。詩篇の詩人は、神の臨在が敵を立ち止まらせ、悪者の武器を砕いたことを説明しています。詩篇は、全ての人々に神を畏れ敬うよう呼びかけ、ただ神だけが讃えられるに値する存在であることで締めくくられています。

忠実な神への助けの叫び

詩編 77

3 分20 節

詩篇77は、詩人の苦悩や苦悶を表現していますが、同時に神の性格と力への信頼も示しています。詩人は神に叫び、苦難の時に救いと確信を求めています。過去に神の介入を振り返り、神が自分を忘れたのではないかと思います。しかし最終的には神の忠実さを思い出し、再び神を信頼しようとします。

イスラエルの歴史からの教訓

詩編 78

7 分72 節

詳細：詩篇78章は、イスラエルの歴史を振り返り、神が彼らが不従順を繰り返しながらも、自分自身を信義ひたすら証明したことを語っています。神の信義の知識を将来の世代に伝える重要性を強調しています。

壊滅の中での慈悲の叫び

詩編 79

2 分13 節

詩篇79篇は、バビロニア人によるエルサレムと神殿の破壊に対する嘆きの歌です。詩人は神に慈悲を求め、暴力と破壊を止めるようお願いします。

復元への叫び

詩編 80

3 分19 節

詩篇80章は、イスラエルの民が神に自らを回復して頂くための嘆きの祈りです。詩人は神に叫び、かつての神の忠実さと民との契約の約束を思い起こします。人々は荒らされたぶどう園として描かれ、神に再び顔を向け、救いをもたらすよう懇願します。

礼拝への招待

詩編 81

2 分16 節

詩篇81篇は、イスラエルの人々に神の恵みを思い出し、全心を持って崇拝するよう呼びかけるものです。神に賛美を歌うよう励まされ、エジプトから奴隷にされていた民を解放し、享受しているすべての祝福を与えた神をたたえます。詩人は次に神の声で語り、神は自分以外の偶像を捨て、ただ自分だけを信頼するよう民を説得します。神は、もしそうするならば、彼らを無限に祝福し、あらゆる必要を満たしてくださると約束します。

神、正しい裁判官

詩編 82

2 分8 節

詩篇82は、神が圧迫された者に正義をもたらす究極の裁判官であることを思い起こさせる希望に満ちた歌です。詩人は地上の裁判官たちに公平な審判を求め、彼らが神に責任を負っていることを認識するよう促します。

敵からの救いを求める祈り

詩編 83

3 分18 節

詩編83章は、イスラエルを取り巻く敵からの救いを求める祈りです。それは、イスラエルの敵が多くて強力である現実を認めていますが、同時に神は害から彼らを守ることができるという信念を確認しています。詩篇作者は、神に自己を示し、イスラエルを破壊しようとする者たちの攻撃に終止符を打つよう嘆願しています。

神の存在を願っています

詩編 84

2 分12 節

詩篇84章は神の存在を深く求め、神の家にいる喜びを表現しています。詩人は神の恵みをほめ称え、神の聖所に住む機会を切望し、その場所で営巣する鳥たちさえも羨んでいます。この章は神の恵みを求める祈りと、神を信頼することで得られる祝福を思い起こさせるで締めくくられています。

復興のための祈り

詩編 85

2 分13 節

詩編85は、人々の罪の復興と赦しを求める祈りです。詩人は主の慈悲を認め、国家の繁栄、平和、喜びを回復してくださるよう主に求めます。また、神の救いが自分の民に訪れることを期待して希望的な嘆願も捧げられています。

助けと導きのための祈り

詩編 86

2 分17 節

詩編86章は、ダビデからの心からの祈りであり、悩みの時に神の慈悲と導きを求めています。ダビデは神に祈りを聞いてもらい、罪を許し、自らの道を教えてもらうよう祈ります。彼は神の力と答える意志に対する信頼を表し、自らの敵から守ってくれるように祈ります。詩篇はダビデが神の導きを求め続け、神の命令に従うことへの決意で終わります。

神の都

詩編 87

2 分7 節

詩編87篇は、神の都であるシオンを詩的に祝福するものです。詩人は、神が他のすべての都市や国よりもシオンを愛しており、この聖なる場所に特別なつながりを持つ民のリストを示しています。詩篇は、すべてのシオンで生まれた者が祝福され、神に属することを勝利の宣言で締めくくっています。

深淵からの叫び絶望

詩編 88

3 分18 節

詩篇88篇は、絶望の深みからの心を打つ叫びであり、神の憐れみと救いを請うものです。詩篇作者は大きな苦しみと孤独に耐え、最も近い仲間さえ捨てられたと感じます。しかし、彼は神に対する懇願で忠実であり続け、自分の苦しみの中でも神の主権を認識しています。

神の果たされない約束に対する嘆き

詩編 89

5 分52 節

詩篇89は、詩人がダビデ王家への神の約束の果たされないことを嘆く内容です。詩人は、神がダビデとの永遠の契約を約束したにも関わらず、現在の亡命と故国の喪失という状況との矛盾に苦しんでいます。

永遠の神と有限の人間

詩編 90

2 分17 節

詩編90篇は、神の永遠の性質と人間の命のはかなさを認めるモーセの祈りです。モーセは、創造主の恒久性に比べて人間の存在の手短さを考えます。彼は神に、イスラエル人のための神の恵みと憐れみを求め、神からの導きと保護を求めます。

神の保護

詩編 91

2 分16 節

詩篇91篇は、神への保護への信頼を表現しています。神の臨在に住み、神を信頼することから生まれる安全と安心を強調しています。詩人は神を避難所、城砦、盾と認識し、危険や害から救い出してくださると信じています。この章は、信者に、神を信じるならば災害や疫病が彼らに近づかないことを再確認しています。

神に対する彼の忠実さに感謝する

詩編 92

2 分15 節

詩篇92章は、神の忠実さと善良さに感謝と賛美の歌です。詩人は主をすべてのみわざに昇げ、神がなされた驚異に喜び、感謝を表します。詩人はまた、悪人の転落と義人の勝利を認識し、神の家に植えつけられた者が、老いても実を結んで栄えることを宣言しています。詩篇は、神の正義と忠実な愛をたたえるために、主を賛美するよびかけで結ばれています。

神の永遠の統治

詩編 93

1 分5 節

詩編93の要約：詩編93は神の統治の主権と偉大さを宣言します。それは神の住む天空、猛嵐する海への力、永遠の王座について述べています。私たちに、神の威厳の偉大さを認めつつ、聖なる畏れの中で礼拝するよう呼びかけます。

神の正義と被圧迫者への安心

詩編 94

3 分23 節

詩篇94章では、詩人はしえたげや邪悪に直面して神に正義を求めます。詩人は神が報復と正義の神であることを認め、しえたげる者に対して行動を起こすよう神に求めます。また、神が人の思いを知っており、最終的には正義をもたらすことに励まされます。

喜びと感謝を持って歌いましょう

詩編 95

2 分11 節

詳細：詩編95は、救いの岩である神を崇拝し称賛するための呼びかけです。歌うこと、叫ぶこと、感謝と賛美をもって神の前に出ることを招待することから始まります。それから詩人は、神の偉大さ、力、そしてすべてのものに対する統治を私たちに思い起こさせます。しかし、詩のトーンは変わり、詩人は私たちに対して、イスラエル人が荒野でしたように神に逆らい心をかたくなにすることなく、注意を払うよう警告します。彼は私たちに神の声を聞き、神の命令に従い、神の安息に入ることを勧めています。

主なる主への賛美と礼拝

詩編 96

2 分13 節

詩篇96章は、あらゆる国や部族の人々に「新しい歌」を歌って神の栄光と偉大さを宣言するように勧めます。この章は、主こそ唯一の真の神であり、宇宙の創造主であり、すべてを統べる存在であることを強調しています。すべての創造物が歓喜、敬意、敬虔さを持って主を礼拝するように呼びかけています。

神の威厳が明らかになる。

詩編 97

2 分12 節

詩編97篇は神の絶対的な支配と力を力強く告白しており、神の威厳と正義を示しています。詩人は神が全地を支配し、すべての創造物が神を認め尊ぶべきであることを述べています。この章はまた、読者に正義を選ぶよう勧め、それを選ぶ者は主の前で喜びと光を見出すことになるでしょう。

歓喜の歌で主をほめよ

詩編 98

2 分9 節

詩篇98章は、主に讃美の新しい歌を歌うようにすべての人々を呼びかける賛美の賛歌です。この詩は、神の救いと悪に対する勝利を祝福し、すべての国々に楽器や声と共に喜びをもたらします。詩人は、いつか地球全体が主に賛美の歌を歌うであろうことを思い起こし、私たちに全身を使って主を賛美するように促します。

神の威厳

詩編 99

2 分9 節

詩編99章は、神のすべての国々への威厳ある支配と聖なる御心を称賛しています。詩篇作者は、モーセ、アロン、サムエルを含む神を讃える力強い指導者の例を挙げています。この章は、神を礼拝し、神の戒めを守るよう呼びかけて終わります。

主に喜びの声を上げよ。

詩編 100

1 分5 節

詩篇100章は、地上のすべてのものに主に喜びの声を上げるよう呼びかけるものです。それは私たちに主に喜びをもって仕え、歌いながら主の前に来ることを教え、主は神であることを知るように指示します。この詩はまた、私たちが主の民であり、主の牧場の羊であることを思い起こし、感謝をもって主の門に入り、賛美をもって主の庭に入るように励ましてくれます。

浄化と正義

詩編 101

2 分8 節

詩篇101篇では、詩人は純潔と正義の生活を送ることに対する自らの決意を宣言します。彼は慎重に仲間や協力者を選ぶことを誓い、欺瞞や悪を容認せず、人生のすべての分野で誠実を保つことを誓います。

助けを求める絶望的な叫び

詩編 102

3 分28 節

詩篇102篇は、神に見捨てられた孤独感から深い絶望と祈りを捧げる詩人の祈りです。詩人は身体の弱さや人生の短さを嘆き、神の憐れみと介入を求めます。

主をたたえよ、わが魂。

詩編 103

3 分22 節

詩篇103は、神の民に対する神の恵みと慈悲を思い起こさせてくれる賛美の美しい詩です。詩人は私たちに、魂をもって主をほめたたえ、その多くの恵みを思い出すように励ましています。その恵みには、赦し、癒し、贖い、堅固な愛が含まれています。

創造主への賛美

詩編 104

4 分35 節

詩篇104は、神である創造主への美しい賛美の賛歌です。詩人は神の創造の壮大さ、力強さ、恵みを鮮やかに描き、宇宙の広がりから最も小さな海の生物まで、すべてを称えています。

神の忠実性を覚える

詩編 105

5 分45 節

詩編105篇は、歴史を通じて神の信頼性を思い出させるものです。詩人は、アブラハム、イサク、ヤコブとの契約の物語や、エジプト滞在中や約束の地への旅路中におけるイスラエル人への神の守りと供給を綴ります。詩人は読者に感謝し、神をたたえるよう勧めています。

神の忠実さを覚える

詩編 106

5 分48 節

詩編106は、神との歴史的な旅路を振り返るものです。詩人は、国の反抗的な行為（神の奇跡を忘れたり、神の命令に背いたりすることなど）を振り返り、それが審判と捕囚をもたらしたことを語ります。それにも関わらず、詩人は、神が彼の民に対する変わらぬ愛と忠実さを認めています。詩篇は、再び神が彼の民を救い出し、永遠に神の名を賛美するようにと願うで結ばれています。

神の忠実さ

詩編 107

5 分43 節

詩編107章は、神の忠実さと、困難な時に神が人々を贖い救う力を称えています。詩人は、贖われた人々に、主の確かな愛に感謝し、解放された体験を共有するように呼びかけます。詩人は、神による救出を経験した4つのグループを強調しています：砂漠で迷子や空腹、渇きで苦しむ人々、暗闇と鎖の中の捕虜、反抗的な行いで苦しむ愚かな人々、嵐の海に巻き込まれた人々。

神の勝利への自信の歌

詩編 108

2 分13 節

詩篇108篇は、神の勝利をたたえ、神を信頼する賛美の歌です。詩人は神への確固たる信頼を宣言し、神の力を通じて敵に打ち勝つであろうと宣言します。また、この詩篇には、神に対し、その民に対して慈悲と忠実を示すよう求める呼びかけも含まれています。

正義への叫び

詩編 109

4 分31 節

詩篇109は、詩人の敵に対する正義を求める心からの叫びです。詩人は神に自分のために介入して正義をもたらし、自分に害をなした者たちに呪いを神に下すように願います。神に敵を呪い、彼らの邪悪な行いを罰するように求めます。

メシアの王立祭司団

詩編 110

2 分7 節

詩篇110章では、ダビデが将来の支配者を預言し、神の右手に座り、祭司であり王であることになる者について語っています。この支配者はメシアとしても知られ、敵に支配権を持ち、国々を裁くでしょう。詩篇は、この支配者が勝利を収め、道中で川から飲むことを宣言して終わります。

主の偉大さを賞賛する

詩編 111

2 分10 節

詩編111篇は、神様の偉大さと忠実さに対する賛美の美しい賛歌です。詩人は神様の偉業を称賛し、私たちに主を恐れ尊敬するように思い起こさせます。

恵まれた人生

詩編 112

2 分10 節

詩編112篇は、神を恐れ従う人の属性や報いを描いています。詩人は、義人をその寛大さや慈悲、神への信頼を賞賛し、彼らに繁栄や安全、そして霊的な遺産を確約しています。

神の名前を賞賛します

詩編 113

2 分9 節

詩篇113篇は、神への賛美の歌であり、神がその良さと偉大さをたたえられています。最も低い者から最高の者まで、すべての人々に対する神の絶対的な権威と慈悲を認めています。

詩篇114篇における神の力と存在

詩編 114

2 分8 節

詩篇114篇は、神がエジプトからのイスラエルの出エジプトに介入し、創造物に対する神の力を讃えています。海やヨルダン川の動き、地震、神の手による障害の取り除きが強調されています。

神の絶対主権と偶像崇拝の愚かさ

詩編 115

3 分18 節

詩篇115篇は、神の独特な力と権威を強調し、異教の偶像と対比されています。詩人は神を彼の民に対する確かな愛と忠実さをたたえ、神の保護と供給を信頼するように励まします。詩は、全ての国々に真の生きている神の至高性を認めるように呼びかけることで締めくくられています。

神の救いへの感謝

詩編 116

3 分19 節

詩編116篇は、詩人が死と苦しみからの神の救いに感謝を表現しています。詩人は、必要な時に神に叫び、神はその声を聞き、祈りに答えたことを認めます。その結果、詩人は絶えず神に仕え、神の慈悲と救いに感謝を捧げることを誓います。

神を賞賛する普遍的な呼びかけ

詩編 117

1 分2 節

詩篇117編は聖書全体で最も短い章でありながら、力強いメッセージを詰め込んでいます。賛美するとき、詩人はすべての国と人々に主をたたえるよう呼びかけます。この章は、神の包括的な愛と共に喜ばれることの重要性を強調しています。

主に感謝を捧げる。

詩編 118

3 分29 節

詩篇118章は神の恵みと憐れみに感謝し、賛美する詩篇です。詩人は人々に感謝をするよう主を励まし、主は彼らの救い主であり、困難な時に助けとなっていることを述べています。また、この詩篇には大工たちに拒絶されるであろうが、隅の石になるメシアの預言も含まれています。

神の言葉の威厳: 法に捧げる。

詩編 119

16 分176 節

詩篇119篇は、聖書で最も長い章であり、神の言葉を讃えることに完全に捧げられています。それは頭韻詩であり、ヘブライ文字の各節が始まる8節のセクションがあります。詩人は神の戒め、定め、教え、そして約束に対する愛を表現し、それらの永遠の性質、知恵、指導、そして救いを与える能力を宣言します。

困難なときの助けを求める叫び

詩編 120

2 分7 節

詩篇120篇は、詩人の嘆きであり、彼の状況に苦しむ中で神の介入を求めます。詩人は苦悩と苦悩、平和への切望、そして虚偽と欺瞞への軽蔑を表現しています。

主は彼の民を導き守る

詩編 121

2 分8 節

詩篇121篇は、詩篇者の信仰を表す上昇の歌であり、神を彼らの守護者と案内者として信じています。詩篇者は、助けは主から来ることを認め、主が昼も夜も見守り、害から護ってくださることを示しています。

エルサレムでの礼拝の喜び

詩編 122

2 分9 節

詩篇122章では、詩人はエルサレム、聖なる都で礼拝の機会を得ることに対する喜びと興奮を表現しています。彼は、仲間の礼拝者に、都市での神の存在と祝福を祝うために一緒に参加するよう勧めます。また、詩人はエルサレムの壁の内外に平和と繁栄を祈ります。

神に慈悲と助けを求める。

詩編 123

1 分4 節

詩篇123は、取るに足らないと抑圧されていると感じている人の心からの祈りです。詩篇作者は謙虚に神に目を向け、慈悲と助けを求め、唯一神だけが保護と避難所を与えることを認識しています。

私たちの助けは主の名にあり

詩編 124

2 分8 節

詩篇124章は、感謝と賛美の詩であり、神からの敵からの守りと救いを認めます。詩人は、主がいなければ敵によって滅ぼされていたであろうと宣言します。代わりに、彼らは神に感謝し、助けと避難所であることを神に感謝します。

主を信頼しなさい

詩編 125

1 分5 節

この詩は、主を信頼し、主の保護と導きを信じることの重要性を強調しています。主を信頼する者は、揺るがず永遠に堅固なシオンの山のようです。しかし、悪人は耐えられず、神から離れる者は滅びに直面します。

辛い時に神様の忠実さを覚える

詩編 126

2 分6 節

詩篇126は、エルサレムへの亡命からのイスラエル人の帰還を記念する上昇の歌です。詩人は、悲しみと苦難の数年後に人々が感じた喜びと安堵について考えます。人々の悲しみの涙は、神が彼らを回復したことで喜びの涙に変わりました。詩人は神の忠実さをほめ、すべての国に神が自分の民のために成し遂げた偉大なことを認め、賞賛するよう呼びかけます。

神の祝福と共に建てる

詩編 127

1 分5 節

詩編127篇は、私たちの生活のあらゆる側面において神の恵みと導きに頼ることの重要性を強調しています。神の関与なしには人間の努力が無意味であることを示し、神の助けを借りて築かれた生活から得られる豊かな恵みをたたえています。

従順の祝福

詩編 128

2 分6 節

詩篇128篇は、主を恐れ従う者は豊かさと繁栄で祝福されることを教えています。神の戒めに従って生きることによってもたらされる喜びと充足を描写しています。

抑圧者から救いの叫び

詩編 129

2 分8 節

詩篇129章は、詩篇者がイスラエル全体を代表して語り、神に救いを求め、抑圧者からの解放を請う嘆きの歌です。詩篇者は、イスラエルが過去に直面した身体的な抑圧や言葉の虐待などの苦しい経験を振り返り、神の正義に確信を表明し、正しい者を守り、悪人を罰することを期待しています。

深淵からの叫び

詩編 130

2 分8 節

詩篇130章は、懺悔、希望、信頼を表現した深い内容で、イスラエル人が自らの罪深さと神の慈悲に深く気づいていることから着想を得ています。詩人は絶望の底から主に叫び、自らの罪を認めて赦しを求めています。しかし、彼はまた神の堅固な愛と救いへの確信を示し、忍耐と信仰を持って救いを待ち望んでいます。

神の世話における謙遜と満足

詩編 131

1 分3 節

詩篇131は、謙虚で満ち足りた心を育むことについて力強い考察をした短い詩です。詩人は自分が高慢で不安になりがちであることを認めますが、その代わりに神の愛情深い配慮を信じることを選択します。彼は自分自身や他の人々に、母親のひざの上で乳離れした子供のように安心を見出し、支配や世俫的な願望の必要性を手放すよう促します。

神の忠実を思い出す

詩編 132

3 分18 節

詩篇132篇はダビデ王が主のために家を建てるという誓いと、その約束を守る彼の息子ソロモンによる実現を述べています。この詩篇はまた、神のダビデおよびその民との約束に対する忠実さ、神の臨在に住むことから訪れる喜びと祝福を讃えています。

コミュニティの結束

詩編 133

1 分3 節

詩篇133は、兄弟の調和の美しさと尊厳を宣言し、それをヘルモン山からの注ぎ油や露にたとえて描写しています。詩人はこの一致が神からの祝福であり、アロンの頭の上に注がれた尊い油のようであり、大祭司の聖別を表していると説明しています。

礼拝への呼びかけ

詩編 134

1 分3 節

詩篇134章は、神の民に聖殿で賛美するよう呼びかける短いが力強い詩です。それは礼拝と感謝のメッセージであり、私たちの神との関係が感謝するしもべと愛する主の間のものであることを思い起こさせます。

主を賛美せよ、主は良い者である

詩編 135

3 分21 節

詩篇135は、すべての国々と民族に、イスラエルの神である主を賛美するよう呼びかけるものです。主の偉大さ、力、善良さをたたえます。詩篇作者は、人々に神の創造、贖い、救いの力強い業績を思い起こさせ、喜びと感謝をもって彼を礼拝するよう促します。詩篇は、主を恐れ、信頼する者たちに幸福が訪れることを宣言して終わります。

主に感謝してください

詩編 136

3 分26 節

詩篇136篇は、神への感謝の賛美歌であり、神の民に対するその恵みと慈悲に感謝しています。詩篇作者は、世界の創造からイスラエルのエジプトからの解放、約束の地の征服まで、神の多くの偉大なみわざを振り返っています。各詩篇は、「その愛は永遠に続く」という合いの手で終わります。

亡命者のための悲歌

詩編 137

2 分9 節

詩篇137篇は、バビロンに捕囚されたイスラエル人の悲しみを表現しています。詩人は、故国を強制的に去らなければならないことや、神殿で礼拝できない苦しみを嘆きます。詩篇は、神に自分たちの苦しみを報復してもらうための激しい叫びで終わります。

感謝と賛美の詩

詩編 138

2 分8 節

詩篇138は、神への信頼と慈悲に感謝する歌です。詩人は神の保護、供給、導きに対する深い感謝を表現し、神の継続的な助けと支援への信頼を宣言します。

神の全知全能

詩編 139

3 分24 節

詩篇139章は、詩人が神に対する畏敬の念と敬意を表現しています。神が人間を完全かつ親密に知っていることについて述べられ、神は人類を設計し、その考えをすべて知り、常に彼らと共にいることが探求されています。

悪しき者に対する祈り

詩編 140

2 分13 節

詩篇140篇は、ダビデ王の祈りで、神に悪者たちの策略から守ってくれるよう求めます。ダビデの敵は残忍で邪悪で欺瞞的と描かれています。彼は、神だけが彼を彼らの攻撃から救い出すことができることを認識し、主の力と正義に避難を求めます。詩篇は、悪者に対する神の究極的な勝利を信じた宣言で終わります。

保護と導きのための祈り

詩編 141

2 分10 節

詩篇141篇は、苦難の時に保護と導きを求める祈りです。詩人は、神に自分の口を守り、心を清らかに保ち、悪者たちの罠から救い出していただくように願います。詩人はまた、神への依存と神の義に対する信頼を認めています。

助けを求める声

詩編 142

2 分7 節

詩篇142は、完全に孤独で圧倒された人の助けを求める叫びと絶望の祈りです。詩人は神に心を注ぎ、敵からの救いを懇願し、神の慈悲と忠実に絶対的に依存していることを表現しています。

困難の中で希望を見つける

詩編 143

2 分12 節

詩篇143は、ダビデ王が強い苦悩と迫害に遭っている中での心からの祈りです。彼は神に助けと導きを求め、自らの弱さや神への依存を認めます。また、ダビデは神の忠誠と過去の救いの業について考え、神の善良さと不変の愛を信頼することを表現しています。

勝利への祈り

詩編 144

2 分15 節

詩編144章は、ダビデが敵に勝利するための祈りです。彼は神が戦いのために彼の手を訓練し、指を戦いのために整えることを認め、神に敵から彼を救い出してほしいと祈ります。ダビデは神の忠実さに信頼し、神の愛と保護をたたえます。

神の偉大さへの賛美の詩

詩編 145

3 分21 節

詩篇145篇は、ダビデ王が神の愛、力、そして寛大さに対する深い賞賛を表現しています。神の偉大さが世代を通じて受け継がれてきたことや、神がその人々の必要を満たしてくれることを述べています。ダビデは、神を全能の王としてたたえ、礼拝するようすべての人々に勧めています。

私の魂よ、主をほめたたえよ

詩編 146

2 分10 節

詩篇146章は、神への賛美と信頼の美しい表現です。詩人は神の偉大さとすべてのものを支配する神権を認めます。神を信頼する者に対する神の忠誠心と、圧迫される人々と必要とする人々に対する神の憐れみを賛美します。彼は自分の魂に、真の安全と満足をもたらす唯一の神に完全に信頼するよう励まします。

主の偉大さと世話に感謝

詩編 147

3 分20 節

詩編147篇は、すべてのものを超える神への賛美の美しい賛歌です。それは神の善良さ、力、創造物に対する主権、および神の民への優しい配慮を祝福しています。

主をほめよ、全ての造られたもの!

詩編 148

2 分14 節

詩篇148篇は、すべての創造物に主を賛美するようにと勧める箇所であり、天の軍勢から海の生き物や山までを含めてです。詩篇作者は、すべての創造物は神によって造られたことを思い出させ、それゆえに神を礼拝すべきであることを私たちに思い起こします。

賛美と戦闘

詩編 149

2 分9 節

詩篇149は、神の民を勇気づけ、喜びの歌と踊りをするように促す賛美の賛美歌です。それには、敵に対する霊的な戦いへの呼びかけも含まれており、主の民は主の勝利に参加する特権と責任を持っていることを示しています。

主をほめたたえよ

詩編 150

2 分6 節

詩編150篇は、すべての生き物が主を賛美するよう呼びかける短いが力強い章です。さまざまな楽器が列挙され、神を崇拝するために使用できることが示され、すべての人に神の偉大さと善良さを認めるよう勧めています。