Giê-rê-mi-a
Cảnh báo
Sách Giê-rê-mi-a là một cuốn sách trong Kinh Thánh Hê-brơ và Cựu Ước Cơ Đốc. Đây là một tập hợp các tiên tri và sự dạy dỗ được quy cho người tiên tri Giê-rê-mi-a, người sống vào thế kỷ thứ 6 và thứ 5 trước Công Nguyên và làm người tiên tri và cố vấn cho các vương tử của Ju-đa. Cuốn sách Giê-rê-mi-a bao gồm nhiều đề tài, bao gồm phán xét và giải thoát của dân Thiên Chúa, sự đến của Đấng Cứu Chuộc, và sự phục hồi của Vương quốc Thiên Chúa. Cuốn sách bao gồm một số tiên tri về cuộc lưu vong Babylon và sụ sụp đổ của Vương quốc Ju-đa, cũng như những hi vọng về sự phục hồi và thịnh vượng trong tương lai của Vương quốc Thiên Chúa. Những nhân vật chính trong cuốn sách Giê-rê-mi-a bao gồm Giê-rê-mi-a, cũng như các vương tử của Ju-đa, bao gồm Giô-sia, Giê-hôi-a-kím, và Xê-đe-ki-a. Cuốn sách cũng đề cập đến nhiều cá nhân khác, như người Bà-bi-lô, người Ba-xơ, và Đấng Cứu Chuộc, là các đề tài của sự giảng dạy và tiên tri của người tiên tri. Cuốn sách cũng bao gồm nhiều nhắc đến Thiên Chúa và những hành động của Ngài, cũng như biểu lộ niềm tin và lệ thuộc vào Ngài.
Giê-rê-mi-a
Cảnh báo
Sách Giê-rê-mi-a là một trong những quyển sách tiên tri lớn của Cựu Ước. Theo truyền thống, nó được coi là của tiên tri Giê-rê-mi-a, người sống vào thế kỷ 7 trước Công nguyên. Sách được chia thành hai phần: phần đầu tiên là một tập hợp các tiên tri, và phần thứ hai là một câu chuyện về cuộc đời và phục vụ của tiên tri. Sách bắt đầu với một lời kêu gọi đến Giê-rê-mi-a để trở thành một tiên tri cho các dân tộc. Người được bảo rằng phải thông báo thông điệp phán xét và cảnh báo của Đức Chúa Trời đến cho dân tộc Giu-đa và Gia-ru-sa-lem. Suốt quyển sách, Giê-rê-mi-a lên tiếng phê phán các tội lỗi của dân chúng, cảnh báo họ về hậu quả của sự không vâng phục. Người cũng nói về lòng nhân từ của Đức Chúa Trời và hứa hẹn sự khôi phục nếu dân chúng ăn năn và quay trở lại Ngài. Phần thứ hai của sách là một câu chuyện về cuộc đời và phục vụ của Giê-rê-mi-a. Nó kể về những đấu tranh của người với dân tộc Giu-đa và Gia-ru-sa-lem, và những nỗ lực của người để dẫn dắt họ trở lại cùng Đức Chúa Trời. Nó cũng kể về những khổ đau và lưu vong của người, và việc trở về Gia-ru-sa-lem cuối cùng của người. Sách Giê-rê-mi-a là một quyển sách quan trọng trong Kinh Thánh, vì nó nói về sự phán xét và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, cũng như về nhu cầu sám hối và niềm tin. Đó là một lời nhắc nhở cho chúng ta về tầm quan trọng của sự vâng phục Đức Chúa Trời và hậu quả của sự không vâng phục. Nó cũng là một lời nhắc về sự trung thành của Đức Chúa Trời và những hứa hẹn về sự phục hồi và hy vọng.
Chương
Khám phá tất cả các chương của Giê-rê-mi-a.
Lời kêu gọi của Jeremiah
Giê-rê-mi-a 1
Trong Jeremias 1, Chúa gọi Jeremias trở thành một nhà tiên tri cho các dân tộc. Mặc cho cảm giác thiếu hụt và tuổi trẻ của mình, Chúa trấn an Jeremias rằng Ngài sẽ đi cùng và ban lời cho Jeremias nói. Chương kết thúc với Chúa chạm vào môi Jeremias và bổ nhiệm Jeremias làm một nhà tiên tri.
Cáo An Chúa Trời Đối Với Sự Lơi Lỏng Của Israel
Giê-rê-mi-a 2
Trong Jeremiah 2, Đức Chúa Trời kết tội dân Israel đã lạc hậu và quay lưng xa Ngài. Mặc dù tình yêu và trung thành của Ngài, họ đã bỏ rơi Ngài để thờ các vị thần giả mạo và phạm nhiều tội lỗi. Đức Chúa Trời kêu gọi dân chúng nhớ về mối quan hệ với Ngài và hối cải trước khi quá muộn.
Chúa Mời Dân Ðoàn Mình Quay Về
Giê-rê-mi-a 3
Trong chương 3 của sách Jeremiah, Chúa kêu gọi dân của Ngài, Israel, quay về với Ngài, mặc dù họ không trung thành và thờ thần. Ngài van xin họ thừa nhận tội lỗi của mình và rời xa tội lỗi, hứa hẹn tha thứ và phục hồi cho họ nếu họ làm điều đó. Trái tim của Chúa đầy lòng khao khát chờ đợi dân Ngài quay trở lại và trải nghiệm tình yêu và trung thành của Ngài.
Lời kêu gọi sám hối
Giê-rê-mi-a 4
Trong chương 4 của Jeremiah, Tiên tri kêu gọi người dân Giu-đa phải hối cải, cảnh báo về sự phá hủy sắp đến nếu họ từ chối quay lại khỏi con đường gian ác của mình. Ông mô tả trọng án sắp tới như một cơn bão tàn phá, cảnh báo người dân hãy tìm sự ẩn náu và sửa đổi con đường của mình trước khi quá muộn.
Từ chối ăn năn và sự phán xét của Đức Chúa Trời
Giê-rê-mi-a 5
Trong chương 5 của Jeremiah, Đức Chúa Trời phê phán những cách sống tội lỗi của nhân dân Ju-đa. Ngài mô tả sự không vâng phục và từ chối ăn năn của họ, ngay cả sau khi gửI các tiên tri cảnh báo. Đức Chúa Trời cảm thấy hoài nghi liệu có ai trong đất nước đang tìm kiếm công bình, nhưng phát hiện thấy rằng đến cả các tôn giáo lãnh đạo cũng bị tham nhũng. Kết quả, Đức Chúa Trời tuyên bố sẽ mang phán xét lên nhân dân thông qua kẻ xâm lược nước ngoại.
Cảnh báo về sự diệt vong
Giê-rê-mi-a 6
Jeremiah cảnh báo những người dân Jerusalem về sự phá hủy sắp đến nếu họ tiếp tục ở trong con đường ngu muội trước Chúa. Jeremiah miêu tả quân đội thù địch từ phía bắc không ngừng không thiên hạ, và khuyến khích mọi người hối cải và quay trở lại với Chúa trước khi quá muộn.
Sự ngu xuẩn của thần thờ tượng.
Giê-rê-mi-a 10
Trong chương 10 của Jeremiah, tiên tri cảnh báo về việc thờ phượng các tượng thần do con người chế tạo. Ông mô tả sự vô ích khi tìm kiếm phước lành từ những vật thể không sinh linh, và so sánh nó với sự vĩ đại và quyền năng của Ðức Chúa Trời đích thực. Ông khuyên bảo nhân dân Israel hãy rời bỏ lối sống thờ thần và trở về tôn thờ Ðức Chúa Trời sống..
Thỏa Thuận Tan Vỡ
Giê-rê-mi-a 11
Trong chương 11 của sách Jeremias, Ðức Chúa Trời nói với tiên tri về sự giải hợp giữa Người và dân Người. Người nhắc nhở họ về sự giải hợp được ký tại Horeb và cách họ không tuân thủ. Ðức Chúa Trời cảnh báo về hậu quả của sự không vâng lời, nhưng dân chúng từ chối lắng nghe.
Về công lý và niềm tin vào Chúa.
Giê-rê-mi-a 12
Trong Jeremiah chương 12, tiên tri đặt câu hỏi vì sao kẻ ác phồn thịnh trong khi người ngay thường chịu đày. Đức Chúa Trời đáp lại nhắc nhở Jeremiah về kế hoạch công bằng cuối cùng của Ngài và khích lệ anh ta tin tưởng vào quyền năng của Ngài. Chương kết thúc bằng một cảnh báo cho Israel hãy quay đầu khỏi đường lối ác và hối cải trước khi quá muộn.
Dải lanh
Giê-rê-mi-a 13
Trong Jeremiah 13, Ðức Chúa Trời ra lệnh cho tiên tri mua một chiếc dây đai từ lanh và mặc nó mà không giặt. Sau đó, Ngài bảo anh giấu nó trong một kẽ đá bên bờ sông Eu-Phra-tê. Sau này, Ðức Chúa Trời bảo Jeremiah lấy dây đai, nhưng nó đã bị hỏng và không còn giá trị. Ðiều này làm như một phép ẩn dụ cho việc nhân dân Giu-đa đã trở nên hao phí và không có ích trong sự bất trung của họ với Ðức Chúa Trời.
Nạn Hạn Hán Và Phản Ứng Của Chúa.
Giê-rê-mi-a 14
Trong Jeremiah 14, nhà tiên tri than thở về nạn hạn hán nghiêm trọng đang ám hại Judah và Jerusalem. Ông kêu cầu Chúa thương xót và đứng làm luật sư từ phía nhân dân. Tuy nhiên, Chúa tiết lộ rằng tội lỗi của họ đã gây ra nạn đau khổ và cảnh báo về sự phán xét sắp tới.
Than khóc của Jeremias và Phản ứng của Chúa.
Giê-rê-mi-a 15
Trong chương 15 của Jeremiah, tiên tri than thở với Thiên Chúa về sự bị hãm hại và bị từ chối mà ông phải đối mặt từ dân của mình. Thiên Chúa đáp lại rằng Ngài sẽ không chịu đựng sự không vâng lời tiếp tục của họ và hứa sẽ trừng phạt họ mạnh mẽ. Tuy nhiên, Ngài cũng cam đoan rằng Jeremiah sẽ được bảo vệ và được mạnh mẽ trong những cơn thử thách này.
Phán Xét và Phục Hồi của Đức Chúa Trời
Giê-rê-mi-a 16
Trong chương 16 của Jeremiah, Đức Chúa Trời hướng dẫn Jeremias không lấy vợ hoặc sinh con như một dấu hiệu của sự phán xét sắp đến trên Juđa. Việc thờ cúng tượng đài liên tục của dân sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng, bao gồm cái chết, nạn đói và lưu vong. Mặc dù sự tận diệt sắp tới, Đức Chúa Trời hứa hẹn phục hồi và tương lai cho dân lựa Ngài.
Người gốc và đất sét
Giê-rê-mi-a 18
Trong chương 18 của Jeremiah, Chúa dạy Jeremiah ghé thăm nhà thợ gốm nơi ông chứng kiến thợ gốm đang tạo hình và tạo dáng cho đất sét trên cánh gốm. Sau đó, Chúa tiết lộ rằng, giống như đồ gốm, Người có thể tạo hình và tạo dáng Israel theo ý Người, và cảnh báo về sự phán xét sắp đến nếu họ tiếp tục trong sự ngao ngán của mình.
Chiếc Lọ Vỡ
Giê-rê-mi-a 19
Trong chương 19 của sách Jeremi, tiên tri Jeremi được truyền lệnh bởi Thiên Chúa để lấy một cái chum gốm và đi đến thung lũng Ben Hinnom. Ở đó, ông phải tuyên bố rằng nhân dân Giu-đa đã bỏ bê Thiên Chúa và sẽ chịu hậu quả nghiêm trọng, bao gồm bị tàn phá đến mức các thi thể không được chôn cất. Jeremi sau đó đập vỡ cái chum làm dấu hiệu của sự phá hủy sẽ ập đến với nhân dân.
Sự Truy đuổi và Cầu nguyện của Jeremiah
Giê-rê-mi-a 20
Trong chương 20 của Jeremiah, chúng ta thấy sự tiếp tục của sự hành hạ của Jeremiah bởi Pashhur, một tăng, vì đã tiên tri chống lại Jerusalem. Pashhur đã bịt mắt Jeremiah và đưa ông vào địa vị, nhưng Jeremiah vẫn tiếp tục truyền lời Chúa. Jeremiah cầu nguyện than khóc trước Chúa, bày tỏ sự thất vọng và tức giận của mình đối với những người hành hại mình, nhưng cuối cùng thừa nhận chủ quyền của Chúa và sự tận tụy của mình trong theo đuổi Ngài.
Hậu quả của việc từ chối Lời Chúa.
Giê-rê-mi-a 21
Trong Jeremiah 21, Vua Zedekiah gửi người đưa tin đến tiên tri Jeremiah để hỏi về kết quả của cuộc xâm lược Babylon đang đến. Phản ứng của Jeremiah là cuộc xâm lược này là kết quả của sự từ chối của nhân dân với ước giao của Thiên Chúa và lời cảnh báo để hối cải. Chương cũng cảnh báo đến vua và các quan lại rằng họ sẽ đối mặt với sự sụp đổ nếu họ không quay về với Thiên Chúa.
Những trái cây tốt và xấu.
Giê-rê-mi-a 24
Trong Chương 24 cuốn Jeremiah, tiên tri nhìn thấy một tầm mơ về hai giỏ sung trước mặt Chúa. Một giỏ chứa sung tốt, trong khi giỏ kia chứa sung dở. Chúa giải thích rằng những trái sung tốt đại diện cho những người lưu vong từ Gia-địa đã bị mang ra đày Babylon, Người hứa sẽ phục hồi và đưa họ trở lại đất của họ. Những trái sung dở đại diện cho vua ác Zedekiah và các quan chúng, họ sẽ chịu sự hủy diệt và lưu vong.
Phán xét của Đức Chúa Trời đối với Judah và các quốc gia
Giê-rê-mi-a 25
Trong Jeremiah 25, Thiên Chúa phán xét đối với dân Judah và các quốc gia lân cận vì tội lỗi và sự không trung thành của họ. Jeremiah được chỉ thị để truyền bá một thông điệp phán xét và kêu gọi sự ăn năn, cảnh báo về sự phá hủy và lưu vong sắp tới. Thiên Chúa sẽ trừng phạt các quốc gia này vì thờ dâng thần điều và bạo lực, sử dụng Babylon như công cụ phán xét của Ngài.
Lời Tiên Tri của Jeremiah trong Đền.
Giê-rê-mi-a 26
Trong chương 26 của sách Jeremias, tiên tri truyền đạt một thông điệp cảnh báo từ Thiên Chúa đến người dân Giu-đa. Nói trong đền thờ, Jeremias khuyến khích những người dân của thành phố hối cải về những hành động ác, nếu không họ sẽ đối diện với sự phá hủy của đền thờ và chính thành phố đó.
Nộp đơn cho Đế chế Babylon
Giê-rê-mi-a 27
Trong chương 27 của Jeremiah, Đức Chúa trời hướng dẫn Jeremiah làm một cái cổ cườm và đặt lên cổ mình như biểu tượng của sự chi phục dưới đế chế Babylon. Đức Chúa trời thông báo qua Jeremiah đến các dân tộc láng giềng rằng họ phải chi phục vào Babylon, phục tùng vua họ để được ở lại trên đất của mình. Những ai từ chối chi phục sẽ phải đối mặt với sự hủy diệt.
Vị Tiên Tri Giả và Lời Tin Chân Thực
Giê-rê-mi-a 28
Trong chương 28 của Jeremiah, một nhà tiên tri giả mạo tên là Hananiah thách thức dự đoán của Jeremias bằng việc tiên tri rằng sự bị bắt nô lệ Babylon chỉ kéo dài hai năm. Nhưng Jeremias đáp lại bằng việc nhắc nhở Hananiah và nhân dân của Israel rằng tiên tri đích thực đến từ Thiên Chúa một mình và thông điệp của Hananiah là một lời nói dối. Sau này, Hananiah qua đời, và những dự đoán của Jeremias được chứng minh đúng khi sự bị bắt nô lệ Babylon kéo dài trong 70 năm.
Kế Hoạch Của Đức Chúa Trời Cho Dân Người Đức Chúa Trời.
Giê-rê-mi-a 29
Trong chương 29 của sách Jeremiah, Thiên Chúa thông qua tiên tri Jeremiah gửi lời nhắn tới những người lưu đày ở Babylon. Ngài nói rằng mặc dù họ ở xa quê hương và trong tình cảnh khó khăn, họ không bị quên lãng. Thiên Chúa đã có một kế hoạch cho họ sẽ làm phồn thịnh họ, không gây hại cho họ, mang lại hy vọng và tương lai. Tuy nhiên, họ phải tìm kiếm Ngài và tìm kiếm Ngài bằng tất cả trái tim của họ để có thể nhận được phước lành của Ngài.
Sự Phục Hồi của Thiên Chúa cho Dân Ngài
Giê-rê-mi-a 30
Trong chương 30 của Jeremiah, Đức Chúa Trời phán với Tiên tri về việc khôi phục sắp đến của dân Ngài sau một thời gian phán xét và lưu vong. Ngài hứa sẽ đưa họ trở lại đất của họ, chữa lành cho họ những vết thương và thiết lập một ước mới với họ. Đức Chúa Trời cũng cảnh báo các quốc gia đã ngược đãi Israel rằng sự phán xét sẽ đến với họ.
Lời hứa của Ước Thánh mới
Giê-rê-mi-a 31
Trong Jeremiah 31, Ðức Chúa Trời phán qua tiên tri Jeremiah hứa một ước mới với dân Ngài. Ước mới này sẽ không giống như ước cũ mà dân đã phá vỡ, mà nó sẽ làm một việc được ghi trên trái tim họ, tha thứ sẽ được mang lại, và hòa bình sẽ được thành lập.
Mua một Cánh Đồng Trong Thời Kì Vây Hãm Babylon
Giê-rê-mi-a 32
Trong Jeremiah 32, Thiên Chúa ra lệnh cho tiên tri mua một miếng đất ở quê hương của mình Anathoth, mặc dù nơi đó hiện đang bị đoàn quân Babylon bao vây. Jeremiah tuân theo và ghi lại giao dịch, biểu thị rằng mặc dù lúc này đất đai đang bị phá hủy và người dân bị đày đi, đất sẽ một ngày được trả lại cho chủ sở hữu đúng đắn của nó.
Khôi phục Jerusalem
Giê-rê-mi-a 33
Trong Jeremiah 33, Đức Chúa Trời phán với thiên triều về sự phục hồi của thành Jerusalem. Mặc dù thành phố bị bao vây và dân chúng bị bắt đi tù, Đức Chúa Trời hứa sẽ mang lại sức khỏe và chữa lành, xây dựng lại thành phố và đền thờ, và lấp đầy nó bằng niềm vui và lời khen ngợi. Đức Chúa Trời cũng sẽ thiết lập một ước nguyền mới với dân Người, và thành phố sẽ lại phồn thịnh.
Nền Tảng Bị Phá Vỡ
Giê-rê-mi-a 34
Trong chương 34 của Jeremia, Ðức Chúa Trời truyền lệnh cho Jeremia phát biểu với các lãnh đạo của Ju-đa về việc họ đã phá hủy giao ước với Ngài. Các thống đốc đã ký một giao ước với Ðức Chúa Trời để thả giải nhân Hê-bơ-rai của họ sau sáu năm, nhưng đã vi phạm giao ước này bằng cách buộc họ phải tiếp tục bị nô lệ. Ðức Chúa Trời cảnh báo rằng, do sự không vâng lời của họ, họ sẽ phải chịu hậu quả của hành động của mình và bị trừng phạt vì tội lỗi của họ.
Sự trung thành của Rechabites
Giê-rê-mi-a 35
Trong Jeremias 35, Ðức Chúa Trời ra lệnh cho Jeremias đưa Rechabites, một nhóm người du mục, đến đền thờ để phục vụ họ rượu. Tuy nhiên, Rechabites từ chối uống rượu hoặc sống trong nhà, theo hướng dẫn của ông tổ của họ. Ðức Chúa Trời khen ngợi sự trung thành của họ với các điều lệ của tổ tiên và so sánh nó với sự nghịch lý của dân Giudea với các điều lệ của Ðức Chúa Trời.
Cuộc gọi của người manh thư và sự ngu ngốc của vua
Giê-rê-mi-a 36
Trong chương 36 của Jeremias, Đức Chúa Trời mệnh lệnh Jeremias viết lại tất cả các tiên tri mà Ngài đã phán về Yuda và các vua của họ. Jeremias giao phụ viết tin nhắn cho Baruch, thư ký của mình, người đọc to lên cho nhân dân trong đền thờ. Các quan chức mang cuốn sách đến vua Jehoiakim, người đã cháy từng trang một. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời hứa sẽ viết một thông điệp mới về sự phán xét đối với Jehoiakim và quốc gia của ông.
Giam Cầm Của Jeremiah
Giê-rê-mi-a 37
Trong Giê-rê-mi-a 37, Vua Zê-de-ki-a gửi hai quan lại đến hỏi Đại sứ Giê-rê-mi-a về kết quả của cuộc bao vây Babylon. Giê-rê-mi-a tiên tri rằng người Babylon sẽ chiếm đóng Giê-ru-sa-lem và khuyên các quan nên đầu hàng. Các quan báo cáo lại vua, nhưng vua không lắng nghe và thay vào đó bắt Giê-rê-mi-a và đưa vào tù.
Jeremiah trong giếng không.
Giê-rê-mi-a 38
Trong chương 38 của sách Jeremiah, chúng ta thấy nhà tiên tri bị các quan chức của nước Giu-đa tiếp tục hãm hại vì tiên tri chống lại thành phố. Họ đẩy ông vào một giếng để ông chết, nhưng một người Ê-dí-ô-pít can đảm cứu ông với sự giúp đỡ của vua Xe-de-gi-a. Mặc dù vua đã giúp đỡ Jeremiah một cách bí mật, ông vẫn bị giam giữ và tiếp tục cảnh báo về sự phá hủy sắp đến của Giê-ru-sa-lem.
Sụ sụp đổ của nước Giu-đa và sự chiếm đóng của Gia-rơ-sa-lem.
Giê-rê-mi-a 39
Trong Chương 39 của Jeremiah, lực lượng Babylon bắt giữ Jerusalem và đốt cháy đền thờ. Vua Zedekiah cố gắng chạy trốn nhưng bị bắt và đưa trước Vua Nebuchadnezzar. Nebuchadnezzar ra lệnh trảm hạ các con trai của Zedekiah trước mặt anh trước khi làm mù anh và đưa anh đi Babylon cùng với nhiều tù binh khác.
Gedaliah Được Bổ Nhiệm Thống Đốc
Giê-rê-mi-a 40
Sau khi thành phố Jerusalem bị Babylon chiếm, đại tá Babylon Nebuzaradan ra lệnh bổ nhiệm Gedaliah làm thống đốc tại Judah. Gedaliah khuyến khích người dân ở lại Judah, hứa hẹn an toàn và thịnh vượng dưới sự cai trị của Babylon. Tuy nhiên, Ishmael, một thành viên của hoàng tộc, ám sát Gedaliah, gây ra hỗn loạn và nỗi sợ hãi giữa người dân.
Ám sát Gedaliah và Đáp trả Quân đội
Giê-rê-mi-a 41
Trong Jeremiah 41, Ishmael âm mưu cùng với mười người khác để ám sát Gedaliah, người đã được bổ nhiệm làm thống đốc đội ngũ Ju-đa bởi người Babylon sau khi Thành Giê-ru-sa-lem bị sụp đổ. Họ cũng giết chết các binh sĩ Babylon đi cùng với ông và nhiều người khác. Sau đó, Johanan dẫn đầu một nhóm binh sĩ để truy truy đuổi Ishmael và các tay súng của ông, cuối cùng dẫn đến một trận chiến lớn.
Tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời
Giê-rê-mi-a 42
Trong Chương 42 của Jeremiah, một nhóm lãnh đạo người Judea yêu cầu nhà tiên tri cầu nguyện để được hướng dẫn từ Thiên Chúa về việc họ nên ở lại ở Judea dưới quyền cai trị của Babylon hay chạy sang Ai Cập. Jeremiah đồng ý tìm kiếm hướng dẫn từ Thiên Chúa và hứa sẽ trung thành truyền đạt câu trả lời của Người. Sau mười ngày, Thiên Chúa đáp lại, cảnh báo mọi người không nên đến Ai Cập, nếu không họ sẽ gặp thảm họa và chết chóc.
Sự vô ích khi đối kháng chống lại ý muốn của Chúa.
Giê-rê-mi-a 43
Trong chương 43 của Jeremiah, tiên tri cảnh báo người dân của Giu-đa không nên chạy sang Ai Cập để trốn khỏi người Ba-bi-lôn, vì điều này làm ngược lại ý muốn của Thiên Chúa. Tuy nhiên, họ từ chối lời khuyên và kiên trì rời đất Giu-đe đi Ai Cập, đưa theo Jeremiah. Ở Ai Cập, họ tiếp tục thờ phượng các vị thần giả, nhưng Jeremiah nhắc nhở họ rằng sự ngoan cố của họ đã dẫn đến phá hủy Giê-ru-sa-lem và sự phán xét của Thiên Chúa sẽ theo đuổi họ.
Chế phẩm thần tượng bị lời khước từ của Chúa
Giê-rê-mi-a 44
Trong Giê-rê-mi-a 44, tiên tri đối diện với những người dân Giu-đa đã chạy sang Ai Cập sau khi Babylon xâm lược. Ông mắng họ vì sự thờ cúng tượng đài kiên định và cảnh báo hậu quả khủng khiếp nếu họ không hối cải và quay về với Thiên Chúa. Tuy nhiên, nhân dân từ chối lắng nghe và khẳng định tiếp tục thờ cúng các vị thần khác.
Sự an ủi cho Baruch trong những thời kỳ khó khăn.
Giê-rê-mi-a 45
Trong chương 45 của Jeremiah, Baruch, người ghi chép trung thành của Jeremiah, thể hiện sự nản lòng của mình giữa sự hỗn loạn ở Ju-đa. Đức Chúa Trời trả lời bằng cách an ủi Baruch và cam đoan sự bảo vệ của Ngài giữa những điều phán xét sắp đến với dân tộc.
Cuộc chinh phục Babylon của Ai Cập được tiên đoán
Giê-rê-mi-a 46
Trong chương 46 của Jeremiah, Đức Chúa Trời hướng dẫn tiên tri phán đoán một thông điệp về sự phán xét đối với Ai Cập. Một cuộc xâm lược lớn bởi quân đội Babylon được tiên tri, và người Ai Cập không có đức tin được cảnh báo rằng kiêu hãnh và niềm tin vào các vị thần giả tạo sẽ làm họ sụp đổ. Giữa cảnh hỗn loạn và tàn phá, Chúa hứa sẽ không bỏ quên dân Ít-ra-en trước mặt và cuối cùng sẽ khôi phục họ.
Tiên tri đối với Moab
Giê-rê-mi-a 48
Trong Jeremiah 48, Chúa nói qua tiên tri Jeremiah để truyền một tiên tri phán xét đối với Moab, một quốc gia lân cận nổi tiếng với sự kiêu căng và tự phụ của họ. Tiên tri đề cập đến sự phá hủy mà Chúa sẽ mang đến cho Moab, so sánh với sự tàn phá do thiên tai gây ra. Chương này cũng bao gồm lời kêu gọi ăn năn của Moab và một lời hứa tha thứ nếu họ quay trở lại khỏi con đường tội lỗi của mình và thờ phượng Đức Chúa Trời đích thực.
Những Lời Tiên Đoán Về Các Dân Tộc
Giê-rê-mi-a 49
Trong chương 49 của Jeremiah, nhà tiên tri nhận được các tiên đoán từ Thiên Chúa về một số quốc gia láng giềng Israel, bao gồm Ammon, Edom, Damascus, Kedar và Elam. Những tiên đoán này cảnh báo về sự phán xét sắp đến và sự phá hủy cho sự ác độc và kiêu ngạo của họ.
Sụp đổ của Babylon
Giê-rê-mi-a 50
Jeremiah tiên tri sụ sụp đổ của Babylon và sự phục hồi của dân của Chúa. Babylon, một lúc nào đó là một quốc gia hùng mạnh, sẽ đương mặt với sự tàn phá vì tội lỗi và kiêu căng của mình. Chúa sẽ dẫn đưa một phần nhỏ của dân Israel trở lại đất tổ tiên của họ và ban phước cho họ bằng sự phồn thịnh.
Sụp đổ của Babylon
Giê-rê-mi-a 51
Trong chương 51 của Jeremiah, tiên tri truyền đạt một thông điệp phán xét đối với Babylon. Ông tiên đoán sự hủy diệt của Babylon và sự đánh bại của các tượng thần của nó. Ông kêu gọi các quốc gia hợp sức chống lại Babylon và làm hại nó, giống như Babylon đã làm với các quốc gia khác. Chương kết thúc bằng việc lặp lại về sự chắc chắn của việc Babylon sẽ sụp đổ.
