Ezechiel
Wizja
Księga Ezechiela to księga Starego Testamentu, która zawiera zbiór proroctw i nauk przypisywanych prorokowi Ezechielowi, który żył w VI wieku p.n.e. i służył jako prorok dla Żydów podczas babilońskiego wygnania. Księga Ezechiela obejmuje szeroki zakres tematów, w tym sąd i zbawienie ludu Bożego, przyjście Mesjasza oraz przywrócenie Królestwa Bożego. Obejmuje ona wiele proroctw dotyczących babilońskiego wygnania i upadku Królestwa Judy, a także wizje przyszłego przywrócenia i dobrobytu Królestwa Bożego. Kluczowe postacie w Księdze Ezechiela to sam Ezechiel, a także królowie Judy, w tym Jójachin i Cedekiasz. Księga wspomina także różne inne osoby, takie jak Babilończycy, Persowie i Mesjasz, którzy są przedmiotem nauk i proroctw proroka. Zawiera też wiele odniesień do Boga i Jego działań, a także wyrazów zaufania i polegania na Nim.
Ezechiel
Wizja
Księga Ezechiela to prorocza księga Starego Testamentu, napisana przez proroka Ezechiela. Dzieli się ona na 48 rozdziałów i jest trzecią spośród Wielkich Proroków. Księga Ezechiela rozgrywa się podczas babilońskiego wygnania Żydów w VI wieku p.n.e. Księga Ezechiela rozpoczyna się wizją Boga, który ukazuje się Ezechielowi na wozie ognistym. Bóg zleca Ezechielowi bycie prorokiem dla Izraelitów i ostrzeganie ich przed konsekwencjami ich grzechów. Następnie Ezechiel zostaje zabrany do Jerozolimy, gdzie ukazane są mu obrzydliwości ludzi. Następnie zabierany jest do świątyni, gdzie ukazane są mu bałwochwalstwo i inne grzechy ludzi. Reszta księgi Ezechiela to seria proroctw i ostrzeżeń od Boga dla ludu Izraela. Bóg ostrzega ich przed skutkami ich grzechów i nadchodzącym sądem Bożym. Obiecuje im także przyszłość odnowienia i zbawienia, jeśli się nawrócą i zwrócą się do Niego. Księga Ezechiela to potężne przypomnienie konsekwencji grzechu i potrzeby nawrócenia. Jest to przypomnienie, że Bóg jest Bogiem sprawiedliwości i miłosierdzia, i że osądzi tych, którzy się do Niego nie nawrócą. Jest to także przypomnienie nadziei na zbawienie i odnowienie, które jest dostępne dla wszystkich, którzy się do Niego zwracają.
Rozdziały
Odkryj wszystkie rozdziały Ezechiel.
Wizja chwały Boga
Ezechiel 1
Księga Ezechiela rozpoczyna się wizją, którą miał prorok na temat chwały Boga, którą widział podczas pobytu na wygnaniu w Babilonie. Wizja była pełna niesamowitych obrazów, w tym czterech istot żywych, każda z czterema twarzami, koła w kołach i tron świecący jak szafir.
Ezechiel wezwany do bycia prorokiem
Ezechiel 2
W drugim rozdziale Księgi Ezechiela prorok otrzymuje wizję od Boga. Widzi nadchodzącą wielką burzę, towarzyszącą jej błyskawice i grzmoty. W środku tej wizji Bóg wzywa Ezechiela, by został prorokiem dla narodu Izraela. Pomimo wyzwań, z jakimi się zmierzy, Ezekiel jest zobowiązany przekazać słowo Boga Izraelitom.
Zadanie i powołanie Ezechiela
Ezechiel 3
W rozdziale 3 Księgi Ezechiela Bóg powołuje i zleca Ezechielowi posługę proroka dla Izraelitów na wygnaniu. Ezechiel otrzymuje zwoje do zjedzenia, symbolizujące słowa Boże, które będzie obwieszczał. Jest też ostrzeżony, że ludzie nie będą go słuchać z powodu swojej uporu i buntu.
Ezechiel podejmuje działania oblężnicze przeciwko Jerozolimie
Ezechiel 4
W rozdziale 4 Bóg nakazuje Ezechielowi odgrywać oblężenie przez model Jerozolimy. Bóg mówi Ezechielowi, aby leżał na boku przez 390 dni, aby reprezentować karę nadchodzącą na Izrael, a potem leżał na drugim boku przez 40 dni, aby reprezentować karę dla Judy. W tym czasie Ezechiela można było jeść jedynie niewielką ilość chleba upieczona na oborniku.
Jerusalem's Sąd i Wygnanie Prorocze
Ezechiel 5
W Ezechielu 5 prorok Ezchiel otrzymuje polecenie od Boga, aby ogolić swoją głowę i brodę mieczem jako symbol nadchodzącego sądu nad Jerozolimą. Włosy reprezentują ludzi z Jerozolimy, którzy zostaną rozproszeni i prześladowani wśród narodów. Rozdział przewiduje okropności, którym miasto stanie się w obliczu, w tym głód, zarazę i wojnę.
Sąd Boży nad bałwochwalstwem Izraela
Ezechiel 6
W Ezechielu 6 Pan przemawia przez proroka Ezechiela, ogłaszając swoje sądy nad Izraelem za rozpowszechnioną bałwochwalstwo. Obiecuje, że ich miasta zostaną zniszczone, ich ołtarze i bałwany zniszczone, a ludzie rozproszeni wśród narodów. Jednak nawet w swoim gniewie Pan okazuje miłosierdzie, obiecując zachować resztkę swojego wiernego ludu.
Odejście chwały Boga
Ezechiel 10
W rozdziale 10 Księgi Ezechiela prorok widzi wizję chwały Boga opuszczającej świątynię w Jerozolimie. Odejście towarzyszy manifestacji cherubinów i palących się węgielków sądu. Pomimo ich roli obronców świątyni, nawet cherubini nie są w stanie powstrzymać odjazdu chwały Boga od grzesznych i niewzruszonych ludzi.
Obietnica przywrócenia Boga
Ezechiel 11
W rozdziale 11 Księgi Ezechiela Bóg objawia Ezechielowi, że złowieszcze starszyzny w Jerozolimie zostaną ukarane i wygnane, ale reszta wiernych ludzi zostanie przywrócona do ziemi. Podczas gdy chwała Pana opuszcza miasto, Ezechiel widzi, jak obecność Boga przenosi się na Górę Oliwną poza miastem, wskazując na Jego nieustającą obecność wśród swojego ludu nawet podczas ich wygnania.
Akte symboliczne i fałszywi prorocy
Ezechiel 12
W dwunastym rozdziale Księgi Ezechiela, Bóg nakazuje Ezechielowi wykonanie kilku symbolicznych czynności, które przedstawiają nadchodzące wygnanie Judy. Te działania obejmują pakowanie torby i wykopanie dziury przez ścianę. Rozdział ostrzega również przed fałszywymi prorokami, którzy prorokują kłamstwa i wprowadzają ludzi w błąd.
Fałszywi prorocy i ich upadek przewidziany
Ezechiel 13
W rozdziale 13 Księgi Ezechiela Pan przemawia poprzez proroka Ezechiela, potępiając fałszywych proroków, którzy zwodzą lud wiadomościami o pokoju, gdy nie ma pokoju. Ci prorocy głoszą kłamstwa, by zwiększyć swoją popularność i zyski finansowe. Pan deklaruje, że przyprowadzi na nich i ich fałszywe proroctwa sąd, ujawniając ich prawdziwe oblicze.
Fałszywi prorocy potępieni
Ezechiel 14
W rozdziale 14 Księgi Ezechiela, Bóg przemawia do Ezechiela na temat fałszywych proroków, którzy wprowadzają Jego lud na manowce. Ostrzega, że ci ludzie będą pociągnięci do odpowiedzialności za swoje czyny i że nie będą w stanie uchronić siebie ani swoich wyznawców przed nadchodzącym sądem.
Bezowocna winorośl
Ezechiel 15
W rozdziale 15 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje przesłanie od Pana dotyczące ludu Jerozolimy. Są oni porównani do nieużytecznej latorośli, która nie może być użyta do niczego, nawet do wykonania naczynia czy kołka. W rezultacie Pan oznajmia, że zwróci się przeciw nim i ukarze ich za ich nieposłuszeństwo.
Niewierna Jerozolima
Ezechiel 16
W Ezechielu 16 Pan przemawia do proroka Ezechiela o historii Jerozolimy i jej nieustającej niewierności wobec Boga. Za pomocą metafory nowonarodzonej dziewczynki, która zostaje uratowana i wychowana przez kochającego męża, Bóg opowiada, jak Jerozolima została uratowana, pielęgnowana i błogosławiona, ale mimo to odwróciła się od Boga i oddawała cześć innym bogom. Rozdział kończy się ostrzeżeniem, że Jerozolima stanie przed sądem za swoje grzechy.
Przypowieść o dwóch orłach i winnym krzaku
Ezechiel 17
W rozdziale 17 Księgi Ezechiela, Bóg używa przypowieści dwóch orłów i winorośli, aby osądzić i potępić przywództwo Judy za ich niewierność i nieposłuszeństwo. Pierwszy orzeł reprezentuje Nabuchodonozora z Babilonu, który zabiera małą gałązkę z Judy i sadzi ją w swoim ogrodzie. Drugi orzeł reprezentuje Egipt, który próbuje przywrócić winorośl, oferując ochronę, lecz zawodzi. Ostatecznie Bóg obiecuje wziąć sprawy w swoje ręce i przywrócić królestwo Judy.
Odpowiedzialność za własne czyny
Ezechiel 18
W rozdziale 18 Księgi Ezechiela, prorok podkreśla znaczenie osobistej odpowiedzialności za własne czyny. Odrzuca pogląd, że dzieci odziedziczają winę lub sprawiedliwość swoich rodziców, podkreślając, że każda osoba ponosi odpowiedzialność za własne wybory, zarówno dobre, jak i złe. Bóg pragnie, aby grzesznicy odwrócili się od swoich dróg i żyli, a prawowierni nie popadali w zadowolenie z własnej posłuszeństwa.
Lamentacja nad książętami Izraela
Ezechiel 19
W rozdziale 19 Księgi Ezechiela prorok używa żałobnego lamentu, aby opłakiwać upadek królewskiej rodziny Izraela. Porównuje królów i książąt Izraela do lwicy i jej młodych, podkreślając ich potęgę i względy. Jednak ich arogancja i nieposłuszeństwo prowadzą ostatecznie do ich upadku, podobnie jak lwica tracąca swoje młode i potęgę.
Gniew i Miłosierdzie Boga nad Izraelem
Ezechiel 20
W rozdziale 20 Księgi Ezechiela Bóg omawia historię buntu Izraela przeciwko Niemu. Szczegółowo opisuje, jak Izraelici oddawali się fałszywym bogom i popadali w grzeszne praktyki, co doprowadziło do ich wygnania do Babilonu. Mimo tego, Bóg objawia swoje miłosierdzie wobec Izraela, obiecując przywrócenie ich do ziemi i przebaczenie im grzechów.
Miecz Sądu
Ezechiel 21
W rozdziale 21 Księgi Ezechiela, Bóg przemawia do proroka o mieczu sądu, który spadnie na Jeruzalem i nieposłuszny lud Izraela. Posługuje się obrazowymi słowami, opisując miecz i zniszczenie, jakie spowoduje, ostrzegając ludzi, by się nawrócili i powrócili do Niego, zanim będzie za późno.
Grzeszne miasto i jego konsekwencje
Ezechiel 22
Ezechiel 22 opisuje grzeszny stan Jerozolimy i sąd, który Bóg sprowadzi na miasto w wyniku tego. Rozdział podkreśla różne formy niegodziwości, w tym ucisk, bałwochwalstwo i niemoralność seksualną, oraz przedstawia społeczeństwo, które odwróciło się od Boga i skierowało ku złu. Ostatecznie, rozdział podkreśla surowość grzechu i ważność nawrócenia.
Niewierne siostry
Ezechiel 23
W Ezechielu 23, prorok otrzymuje wizję od Boga dotyczącą dwóch sióstr, Oholah i Oholibah, które reprezentują królestwa Izraela i Judy. Obie siostry dopuściły się cudzołóstwa i bałwochwalstwa, porzucając swoją umowę z Bogiem. Bóg wyraża swoje oburzenie i wydaje wyrok przeciw nim. Staną się one przed zniszczeniem i niewolą ze względu na swoje działania.
Przypowieść o garnku do gotowania
Ezechiel 24
W rozdziale 24 Księgi Ezechiela Bóg używa przypowieści o garnku do gotowania, aby zobrazować zbliżający się los Jerozolimy. Garnku symbolizuje miasto i jego mieszkańców, którzy są pełni korupcji i niegodziwości. Bóg rozkazuje Ezechielowi napełnić garnek wybornymi kawałkami mięsa i zagotować go, pokazując jak miasto zostanie zniszczone, a jego mieszkańcy ucierpią. Rozdział kończy się deklaracją Boga, że grzech i nieposłuszeństwo ludzi nie pozostaną bezkarnie.
Proroctwa przeciwko sąsiednim narodom
Ezechiel 25
W rozdziale 25 Księgi Ezechiela Bóg przemawia za pośrednictwem proroka Ezechiela, ogłaszając proroctwa przeciwko sąsiadującym narodom. Narody Amonu, Moabu, Edomu, Palestyny i Tyru staną przed sądem i karą za swoje nieposłuszeństwo wobec ludu Boga oraz za ich radość zniszczenia Izraela.
Żałoba nad Tyrą
Ezechiel 27
W rozdziale 27 Księgi Ezechiela prorok lamentuje upadek wielkiego miasta Tyr, głównego centrum handlowego świata starożytnego. Opisuje on splendor miasta oraz jego sukcesy komercyjne, ale przepowiada jego zniszczenie z powodu dumy, arogancji i bałwochwalstwa. Rozdział ten stanowi zarówno ostrzeżenie dla innych narodów, jak i przypomnienie o sądzie Bożym dla tych, którzy lekceważą Jego przykazania i dążą do własnych egoistycznych celów.
Proroctwo Przeciw Królowi Tyrui
Ezechiel 28
W Ezechielu 28 prorok przekazuje królowi Tyrówskiemu przesłanie od Boga, potępiając jego pychę i arogancję. Król jest porównywany do wspaniałego, ale doskonałego stworzenia, które jest w końcu przekreślone do zniszczenia za jego odmowę uznania własnej śmiertelności i zależności od boskości.
Sąd Boży na Egipcie
Ezechiel 29
W Ezechielu 29 Bóg prorokuje poprzez proroka Ezechiela o nadchodzącym zniszczeniu Egiptu z powodu ich arogancji i odmowy uznania najwyższej mocy Boga. Bóg oświadcza, że użyje Babilonu jako swojego narzędzia sądu przeciwko Egiptowi i że kiedyś wielka nacja stanie się opuszczonym pustkowiem na 40 lat.
Dzień Sądu dla Egiptu
Ezechiel 30
Pan przepowiada poprzez Ezechiela nadejście dnia sądu dla Egiptu. Przepowiada, że Babilon, z pomocą innych narodów, zdobędzie Egipt i pozostawi go opustoszałym. To będzie kara za arogancję i bałwochwalstwo Egiptu, jak również ostrzeżenie dla innych narodów, które zbłądziły od Boga.
Żałoba po faraonie i jego sojusznikach
Ezechiel 32
W rozdziale 32 Księgi Ezechiela prorok kontynuuje swoje orędzie przeciwko Egiptowi, szczególnie opłakując upadek faraona i jego sojuszników. Rozdział opisuje nadciągającą zagładę i upokorzenie Egiptu jako karę za ich pychę i arogancję. Ezechiel porównuje także upadek Egiptu do upadku innych narodów, które zostały upokorzone przez Boga.
Odpowiedzialność strażnika
Ezechiel 33
W Ezechiel 33 Bóg wzywa Ezechiela, aby był stróżem nad swoim ludem, odpowiedzialnym za zadawanie alarmu, gdy zbliża się niebezpieczeństwo. Rozdział podkreśla odpowiedzialność stróża za ostrzeganie ludzi przed nadchodzącym sądem i konsekwencjami ich grzesznych działań.
Pan, Pasterz swojego stada
Ezechiel 34
W rozdziale 34 Księgi Ezechiela Pan karci pasterzy Izraela za zaniedbanie troski o Jego stado, co prowadzi do rozproszenia i cierpienia Jego ludu. Obiecuje przyjść i samemu zgromadzić swoje owce, prowadząc je na zielone pastwiska i spokojne wody, oraz rozpoznać między tłustymi i chudymi owcami. Rozdział kończy się potwierdzeniem przymierza Pana ze swoim ludem i obietnicą zawarcia z nimi nowego przymierza pokoju.
Wyrok na górze Seir
Ezechiel 35
W rozdziale 35 Księgi Ezechiela Pan przekazuje orędzie sądu wobec Góry Seir, terytorium Edomu. Edomici w przeszłości byli wrogo nastawieni do ludu Izraela, a teraz spodziewają się konsekwencji swoich działań. Pan obiecuje zamienić Górę Seir w spustoszenie i pustynię, bez pozostawionego mieszkańca.
Przywrócenie Izraela zwiastowane
Ezechiel 36
W rozdziale 36 Księgi Ezechiela Bóg przemawia przez proroka Ezechiela, przepowiadając przywrócenie Izraela. Obiecuje przywrócenie ziemi, zwiększenie populacji, zakończenie głodu oraz oczyszczenie ludu z grzechów. Bóg oświadcza, że uczyni to nie dlatego, że Izraelici na to zasługują, lecz z powodu swojego przymierza z nimi.
Wizja Doliny Suchych Kości
Ezechiel 37
W Ezechielu 37 prorok otrzymuje wizję doliny pełnej suchych kości. Bóg wyzywa Ezechiela, aby prorokował do kości, które ożywają, symbolizując przywrócenie ludu Izraela. Bóg obiecuje zgromadzić swoich ludzi z całego świata i ożywić ich, dając im nowego ducha i nowe serce.
Inwazja Goga i Magoga
Ezechiel 38
W Ezechielu 38 Bóg mówi prorokowi o przyszłej inwazji na Izrael dokonanej przez sojusz narodów pod przywództwem Goga z krainy Magog. Armia jest opisana jako potężne stado, nadchodzące, aby złupić kraj i zabrać bogactwa Izraela. Jednak Bóg obiecuje interweniować i pokonać armię Goga, pokazując swoją potęgę zarówno Izraelowi, jak i narodom.
Sąd Pana nad Gogiem
Ezechiel 39
W rozdziale 39 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje kolejne widzenie od Pana dotyczące zniszczenia Goga, przywódcy koalicji narodów, która wystąpi przeciwko Izraelowi w ostatnich dniach. Pan ogłasza, że doprowadzi Goga i jego wojska do przemocy, a ich ciała zostaną pozostawione na górach Izraela jako dowód Jego potęgi i sprawiedliwości. Rozdział kończy się obietnicą, że Izrael będzie mieszkał w bezpieczeństwie i pewności na zawsze.
Wizja nowego świątyni.
Ezechiel 40
W rozdziale 40 Księgi Ezechiela, prorok Ezechiel otrzymuje wizję nowego świątyni, która ma zostać zbudowana przez Boga. Podane są szczegółowe opisy świątyni i jej otoczenia, włącznie z wymiarami i misternymi wzorami każdej sekcji. Wizja obejmuje również powołanie kapłaństwa do posługiwania w nowej świątyni.
Wewnętrzne komnaty świątyni
Ezechiel 41
W rozdziale 41 Księgi Ezechiela, prorok otrzymuje szczegółowe wizje wnętrza świątyni. Rozdział ten zawiera wymiary i opisy sanktuarium, Świętego Miejsca oraz komór bocznych. Podkreśla on wielkość i świętość świątyni, a także znaczenie określonych wymiarów i układów.
Wewnętrzne dziedzińce świątyni
Ezechiel 42
Ezechiel 42 opisuje wewnętrzne dziedzińce świątyni, w tym izby dla kapłanów oraz pomieszczenia do przygotowywania ofiar. Rozdział ten także szczegółowo opisuje wymiary i rozmiary różnych obszarów, podkreślając precyzję i celowość projektu Bożego.
Chwała Boga powraca do Świątyni
Ezechiel 43
W rozdziale 43 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje wizję chwały Bożej powracającej do świątyni. Widzi Pana na swoim tronie, a świątynia jest wypełniona Jego chwałą. Pan mówi Ezechielowi, że będzie przebywał wśród swojego ludu na zawsze i że nigdy więcej nie będą oni bezczeszczyć Jego świętego imienia.
Świętość Świątyni
Ezechiel 44
W Ezechielu 44 Pan udziela prorokowi wskazówek dotyczących świętości odnowionego świątyni. Rozdział określa, kto może wejść do świątyni, a kto jest zakazany, podkreślając znaczenie czystości i przestrzegania prawa Bożego. Kapłanom polega się konkretne obowiązki do spełnienia, a rozdział kończy się przypomnieniem wierności Boga swojemu przymierzu z Jego ludem.
Podział ziemi i część książęca
Ezechiel 45
Ezechiel otrzymuje wizję od Boga, w której jest pouczony, aby podzielić ziemię między ludzi i księcia oraz ustalić właściwe miary dla ofiar składanych Bogu. Rozdział zawiera także instrukcje dotyczące obowiązków księcia w obchodzeniu świąt i ofiar.
Kult w nowym świątyni
Ezechiel 46
Ezechiel otrzymał wizję nowego świątyni, która miała zostać zbudowana w Jerozolimie, a w rozdziale 46 opisuje przepisy dotyczące kultu, który miałby się tam odbywać. Rozdział szczegółowo opisuje bramę, przez którą Książę wszedłby i wychodziłby podczas różnych czasów kultu i ofiar składanych Panu, ofiary prezentowane Bogu w różne dni oraz dostarczenie Książę powierzchni specjalnej dla swojej ofiary.
Podział Obiecanego Lądu
Ezechiel 48
W rozdziale 48 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje wizję od Boga dotyczącą podziału ziemi dla dwunastu plemion Izraela w Ziemi Obiecanej. Rozdział szczegółowo opisuje granice i wymiary terytoriów przydzielonych każdemu plemieniu, ze szczególnym uwzględnieniem specjalnej części przeznaczonej na sanktuarium Pańskie.