Jeremija
Brīdinājums
Jerēmijas grāmata ir Hebreju Bībeles un kristiešu Vecās Derības grāmata. Tā ir kolekcija pravieša Jerēmijas aizspriedumu un mācību, kuram dzīvoja 6. un 5. gadsimtā p.m.ē. un kalpoja kā pravietis un padomdevējs Jūdas ķēniņiem. Jerēmijas grāmata aptver plašu tēmu loku, tai skaitā Dieva tautas tiesas un atpestījums, Mesijas nākšanu un Dieva valstiskuma atjaunošanu. Grāmatā ir vairāki pravietojumi par babiloniešu izganību un Jūdas valstiskuma krišanos, kā arī redzējumi par nākotnes valstiskuma atjaunošanos un bagātību. Svarīgie varoņi Jerēmijas grāmatā ir Jerēmija, kā arī Jūdas ķēniņi, tostarp Josijs, Jojašs un Zedekija. Grāmatā tiek minētas arī dažas citas personas, piemēram, babilonieši, persieši un Mesija, kas ir pravieša mācību un pravietojumu subjekti. Grāmata ietver arī vairākus atsauces uz Dievu un Viņa darbībām, kā arī paļāvību un atkarību no Viņa izteikumiem.
Jeremija
Brīdinājums
Jeremijas grāmata ir viena no galvenajām pravietojošajām grāmatām Vecajā Testamentā. Tradicionāli to piedēvē pravietim Jeremijam, kurš dzīvoja 7. gadsimtā p.m.ē. Grāmata sadalās divās daļās: pirmajā daļā ir pravietojumu kolekcija, un otrajā daļā ir apraksts par pravieša dzīvi un kalpošanu. Grāmata sākas ar aicinājumu Jeremijam būt pravietim pie tautām. Viņam tiek sacīts sludināt Dieva ziņu par tiesas un brīdinājuma sprediķiem Jūdas un Jeruzālemes tautai. Visā grāmatā Jeremija runā pret tautas grēkiem, brīdinot tos par neklausības sekām. Viņš arī runā par Dieva žēlastību un apsolījumiem atjaunošanai, ja tauta atgriezīsies un atgriezīsies pie Viņa. Grāmatas otrā daļā ir apraksts par Jeremijas dzīvi un kalpošanu. Tajā ir stāstīts par viņa cīņām ar Jūdas un Jeruzālemes tautu, un viņa centieniem vadīt tos atpakaļ pie Dieva. Tajā arī stāstīts par viņa ciešanām un izsutīšanu, kā arī par viņa galu galā atgriešanos Jeruzālemē. Jeremijas grāmata ir svarīga grāmata Bībelē, jo tā runā par Dieva tiesu un žēlastību, un par nepieciešamību atgriezties un ticēt. Tā ir mums atgādinājums par paklausību Dievam un neklausības sekām. Tā ir arī atgādinājums par Dieva uzticību un Viņa apsolījumiem atjaunošanai un cerībai.
Nodaļas
Izpētiet visas nodaļas no Jeremija.
Jeremijas aicinājums
Jeremija 1
Jerēmijas 1. nodaļā Dievs aicina Jerēmiju būt pravietim tautām. Neraugoties uz savām nedrošības sajūtām un jaunību, Dievs palīdz Jerēmijam un sola būt viņam klāt un iedot vārdus, ko runāt. Nodaļa noslēdzas ar Dieva pieskārienu Jerēmijas mutei un viņa iecelšanu par pravieti.
Dieva apsūdzība pret Izraēlas atkāpšanos
Jeremija 2
Jeremijs 2. nodaļā Dievs apvaino Israēlas tautu par atkāpšanos un Viņa novēršanos. Lai gan Viņš izrādījis mīlestību un uzticību, viņi ir atstājuši Viņu par melnām dievībām un izdarījuši dažādas grēku darbības. Dievs aicina tautu atcerēties savas attiecības ar Viņu un atgriezties, pirms būs par vēlu.
Dievs aicina Savus ļaudis atgriezties
Jeremija 3
Jeremijas 3. grāmatas nodaļā Dievs aicina Savu tautu, Izraēlu, atgriezties pie Viņa, neraugoties uz viņu nepatikšanām un elku. Viņš lūdz viņus atzīt savus grēkus un attapties no saviem grēkiem, apsolot piedošanu un atjaunošanu, ja viņi to darīs. Dieva sirdī ir pilna ilgas pēc tā, lai Viņa tauta atgrieztos pie Viņa un izjustu Viņa mīlestību un uzticību.
Izsūtījums uz atgriešanos.
Jeremija 4
Jerēmijas 4. nodaļā pravietis aicina Jūdas tautu atgriezties un brīdina par drīzu iznīcību, ja viņi atteiksies no saviem ļaunajiem ceļiem. Viņš apraksta tuvo tiesu kā postīgu vētru, brīdinot tautu ņemt patvērumu un mainīt savus ceļus, pirms nebūs par vēlu.
Atteikums no Atgriešanās un Dieva Tiesa
Jeremija 5
Jerēmijas 5. nodaļā Dievs runā par Jūdas ļaužu grēcīgajiem ceļiem. Viņš apraksta viņu nepaklausību un atteikšanos no grēka, pat pēc tam, kad sūtīja praviešus, lai viņus brīdinātu. Dievs jautā, vai zemē ir kāds, kas cenšas pēc taisnības, bet atklāj, ka pat reliģiskie līderi ir korumpēti. Kā rezultātā Dievs paziņo, ka viņš nesīs spriedumu pret cilvēkiem, izmantojot ārējus iebrucējus.
Brīdinājums par iznīcināšanu
Jeremija 6
Jeremijs brīdina Jeruzalemes iedzīvotājus par tuvojošo iznīcību, kas tiem draudēs, ja viņi turpinās nepaklausīgi rīkoties pret Dievu. Viņš apraksta ienaidnieka armiju no ziemeļiem kā neizlūdzamu un nemilošu un mudina iedzīvotājus atgriezties pie Dieva, pirms būs par vēlu.
Idoltēras muļķība
Jeremija 10
Jeremijas 10. nodaļā pravietis brīdina pret dievu kustinātiem elku pielūgšanu. Viņš apraksta jebkādu svētību meklēšanas bezjēdzību no bezdzīvīga objekta un salīdzina to ar patiesā Dieva mažestāti un spēku. Viņš aicina Izraēlas tautu atteikties no savas elku pielūgšanas ceļa un atgriezties pie dzīvā Dieva pielūgšanas.
Sapuvušais paktā.
Jeremija 11
Kopāzīmējuma 11. nodaļā grāmatā par Jeremiju Dievs runā ar pravieša palīdzību par pārkāpto derību starp Viņu un Savu tautu. Viņš atgādina viņiem par derību, kas tika noslēgta Horebā un kā viņi to nepilda. Dievs brīdina par sekām viņu nepaklausībai, bet tauta noraida klausīties.
Par taisnīgumu un Dieva uzticēšanos
Jeremija 12
Jeremija 12. nodaļā pravietis jautā, kāpēc bezdievji zog un tevēji cieš. Dievs atbild, atgādinot Jeremijai savu galīgo taisnības plānu un atbalstot viņu uzticībā savai valdībai. Nodaļa beidzas ar brīdinājumu Izraēlam atteikties no savas bezdievīgās dzīves un atgriezties, pirms būs par vēlu.
Linu josta
Jeremija 13
Jeremija 13. nodaļā Dievs liek pravietim iegādāties lina jostu un nēsāt to neizmazgātu. Pēc tam Viņš liek to paslēpt klintī pie Eifratas upes. Vēlāk Dievs saka Jeremijam atgūt jostu, bet tā ir pārvērtusies par bojātu un bezvērtīgu. Tas simbolizē, kā Jūdas ļaudis ir kļuvuši korumpēti un bezjēdzīgi savā nemiršķībā pret Dievu.
Jeremiāša sūdzības un Dieva atbilde
Jeremija 15
Jeremijs 15. nodaļā pravietis izlīdzas Dievam par vajāšanu un noraidīšanu, ar ko viņš saskaras no saviem ļaudīm. Dievs atbild, apgalvojot, ka viņš nepiedos viņu turpmāko nepaklausību un sola sodīt tos smagi. Tomēr viņš arī nesāpina JeremiV sargāt un stiprināt viņu šajos pārbaudījumos.
Dieva spriedums un atjaunošana
Jeremija 16
Jeremija 16. nodaļā Dievs norāda Jeremijai nedzēst nekad nevienam un nebērt nekad nevienam bērnus kā zīmi par nākamo tiesu Judai. Tautas turpinātā elkošana sadabūs nopietnas sekas, ieskaitot nāvi, badošanos un izganušanu. Lai arī tuvojas liktenis, Dievs sola atjaunošanu un nākotni Savai izraudzītajai tautai.
Berijs un māla.
Jeremija 18
Jerēmijas 18. nodaļā Dievs pavēl Jerēmijam apmeklēt mākeri, kur viņš novēro mākeri veidojam māla gabalu rata. Dievs tad atklāj, ka tāpat kā, mākslīgais izstrādājums, Viņš var veidot un formēt Izraēlu pēc savas gribas un brīdina par gaidāmo tiesu, ja viņi turpinās nepaklausības.
Sadalītais pod.
Jeremija 19
Jeremijas 19. nodaļā pravietis tiek pavēlēts Dieva vadībā paņemt māla trauku un doties uz Ben Hinnomas ieleju. Tur viņam jāpaziņo, ka Jūdas ļaudis ir atstājuši Dievu un cietīs smagas sekas, ieskaitot tik lielu iznīcību, ka viņu ķermeņi tiks atstāti neaprakti. Pēc tam Jeremija sasmalcina trauku kā pazīmi par iznīcību, kas nāks pār cilvēkiem.
Jeremia vajāšana un lūgšana
Jeremija 20
Biblija grāmatas Jeremijas 20. nodaļā mēs redzam Jeremijas vajāšanu, turpinoties no Pašhura, priesteri, par praviešošanu pret Jeruzalemi. Pašhurs liek Jeremijam piebiedēties un iebiedēties, bet Jeremija turpina runāt Dieva vārdu. Jeremija izsaka lūgšanu sūdzībai Dievam, paudis savus sašutumus un dusmas pret saviem vajātājiem, bet galu galā atzīst Dieva uzvaru un savu paša apņemšanos sekojot Viņam.
Sekas, noraidot Dieva vārdu
Jeremija 21
Jeremijas 21. nodaļā, ķēnišs Zedeķijs sūta vēstnesus pie pravieša Jeremijas, lai pajautātu par gaidāmās babiloniešu iebrukuma iznākumu. Jeremijas atbilde ir tāda, ka iebrukums ir sekas tautas noraidīšanai Dieva derībā un Viņa brīdinājumam atgriezties. Nodaļā arī ir iekļauts brīdinājums ķēnišam un viņa amatpersonām par gaidāmo lejupslīdi, ja viņi nenosvērts pie Dieva.
Labās un sliktās zemenes
Jeremija 24
Saraksts: Jeremija 24. nodaļā pravietis redz divus bakalvešus ar vīģēm, kas tiek uzrādīti Kungam. Viens bakalvešs satur labas vīģes, bet otrs sliktas. Kungs izskaidro, ka labās vīģes simbolizē no Jūdas izraidītos, kuri ir izgājuši Babilonijas verdzībā, kurus Viņš sola atjaunot un atgriezt viņus atpakaļ uz viņu zemi. Sliktās vīģes simbolizē bezdievīgo ķēnišu Zedekiju un viņa ierēdņus, kuri cieta un bija izraidīti.
Dievs tiesā Jūdas un tautas
Jeremija 25
Jeremija nodod Dieva spriedumu par Jehūdas un apkārtējo tautu grēkiem un neuzticību. Jeremija tiek uzdots paziņot spriedumu un aicināt pie atgriešanās, brīdinot par tuvojošos iznīcinājumu un izsūtīšanu. Dievs sodīs šīs tautas par viņu idolatriju un vardarbību, izmantojot Babilonu kā savu sprieduma instrumentu.
Jeremija pravietojums templī.
Jeremija 26
26 . grāmatas Jeremijas grāmatas nodaļā pravietis nes Dieva brīdinājuma vēstījumu Jūdas tautai. Runājot templī, Jeremija aicina pilsētas iedzīvotājus atgriezties un nožēlot sava ļaunās ceļa, pretējā gadījumā tieši saskarsies ar templi un pašu pilsētu iznīcināšanu.
Iesniegt Babylonas impērijai
Jeremija 27
Jeremija 27. nodaļā Dievs pavēl Jeremijam izgatavot jūgu un uzlikt to uz savas kaklasaites kā pazemošanas simbolu Babilonijas impērijai. Dievs caur Jeremiju pavēsta kaimiņvalstīm pakļauties Babilonijai, kalpot tās ķēnišam un tā nodrošinās viņiem atļauju palikt savās zemēs. Tie, kas atteiksies pakļauties, saskarsies ar iznīcību.
Netaisnais pravietis un patiess vēstījums
Jeremija 28
Jeremijas 28. nodaļā viltus pravietis Hananja izsoļ Jeremijas pravietojumus, paredzot, ka Babilonijas verdzība ilgs tikai divus gadus. Bet Jeremijs atbild, atgādinot Hananja un ļaužu Israēlē, ka patieso pravietojumu dod tikai Dievs vien un ka Hananja ziņa ir meli. Vēlāk Hananja mirst, un Jeremija pravietojumi piepilda, jo Babilonijas verdzība ilgst 70 gadus.
Dieva plāns Viņa tautai
Jeremija 29
Kopumā: Grāmatas "Jeremiāša" 29. nodaļā Dievs sūta ziņu trimdā esošajiem Babilonā caur pravieti Jeremiāšu. Viņš viņiem saka, ka lai gan viņi ir tālu no savas dzimtenes un sarežģītā situācijā, viņi nav aizmirsti. Dievam ir plāns viņiem, kas viņus veicinās un nekaitēs, nodrošinot cerību un nākotni. Tomēr viņiem jāmeklē Viņu un jāvēršas pie Viņa ar visu savu sirdi, lai varētu saņemt Viņa svētības.
Dieva atjaunošana Viņa ļaudīm
Jeremija 30
Jeremijas 30. nodaļā Dievs runā ar praviešu par atgriešanos pēc tiesas un izraidīšanas laika. Viņš sola atvest tos atpakaļ uz viņu zemi, izārstēt viņus no brūcēm un nodibināt jaunu derību ar viņiem. Dievs arī brīdina tautas, kas ir nepareizi rīkojušās pret Israeli, ka uz tiem nāk tiesa.
Pirkšana lauka Babilonas apsardzē
Jeremija 32
Jerēmijas 32. nodaļā Dievs pavēl pravietim iegādāties lauku savā dzimtajā pilsētā Anatotā, neskatoties uz to, ka tajā brīdī bija Babilonijas blokāde. Jerēmijs paklausa un reģistrē darījumu, norādot, ka neskatoties uz pašreizējo iznīcināšanu un izraidīšanu, zeme vien dienā tiks atjaunota to pareizajiem īpašniekiem.
Jeruzalemes atjaunošana
Jeremija 33
Jeremijas 33. nodaļā Dievs runā ar pravieti par Jeruzalemes atjaunošanu. Lai gan pilsētu iesaistījusi apšaubīšana un tās iedzīvotājus aizveduši gūstā, Dievs apsolot atgriezt veselību un dziedināšanu, atjaunot pilsētu un svētnīcu, un to piepildīt ar prieku un slavu. Dievs arī nodibinās jaunu derību ar savu tautu, un pilsēta atkal ziedēs.
Salauztais derībuéments
Jeremija 34
Jeremijas 34. nodaļā Kungs pavēl Jeremijam runāt ar Jūdas vadītājiem par viņu pārkāpto derību ar Viņu. Valdnieki bija noslēguši derību ar Dievu, lai pēc sešiem gadiem atbrīvotu ebreju vergus, bet bija pārkāpuši šo vienošanos, piespiestot viņus palikt verdzībā. Kungs brīdina, ka viņiem būs jācieš sekas par nepaklausību, un viņi tiks sodīti par savām grēcīgajām darbībām.
Rehabiti uzticība
Jeremija 35
Kopumā Jeremija 35. nodaļā Dievs pavēl Jeremijam aicināt Rekabītus, grupu nomādu tautu, uz templi, lai tiem piedāvātu vīnu. Taču Rekabīti atteicas dzert vīnu vai dzīvot mājās, sekojot saviem priekšteču instrukcijām. Dievs augsti novērtē viņu uzticību priekšteču baušļiem un šo pretstatī ar Jūdas nepaklausību Dieva baušļiem.
Rakstnieka aicinājums un ķēniša nezināšana
Jeremija 36
Jeremija 36. nodaļā Dievs pavēl Jeremijam uzrakstīt visus praviešu vārdus, ko viņš bija runājis pret Jūdu un tās ķēnišiem. Jeremija diktē ziņojumu Baruhim, savam rakstniekam, kurš to lasa ļaudīm templī. Augstākie amatpersonu nesa rakstu līdz ķēnišam Jehojakimam, kurš to sasauc paneli pa lapām. Tomēr Dievs sola rakstīt jaunu praviešu ziņojumu, nesodot Jehojakimu un viņa tautai.
Jeremijas ieslodzījums
Jeremija 37
Jeremijas 37. nodaļā ķēniņš Zedeķija sūta divus amatpersonus pie Jeremijas, lai noskaidrotu, kāda būs Babilonas aplenkuma iznākums. Jeremijs pravieto, ka babilonieši ieņems Jeruzālemi un ieteic amatpersoniem padoties. Amatpersonas atgriežas un ziņo ķēniņam, bet viņš nepaklausa un aiztur Jeremiju, liekot viņu ieslodzīt.
Jeremija bedrē
Jeremija 38
Jerēmija 38. nodaļā redzam pravieša turpināto vajāšanu no Jūdas amatpersonu puses, jo viņš praviešoja pret pilsētu. Viņu iemet cisternā miršanai, bet drosmīgs Etiopijas eunuhs viņu glābj ar ķēniša Cidēkija palīdzību. Kaut arī ķēniša slēptais atbalsts Jerēmijai, viņš paliek ieslodzīts un turpina brīdināt par Jeruzālemes gaidāmo iznīcību.
Jūdijas krišana un Jeruzalemes ieņemšana
Jeremija 39
Biblija, Jeremijas 39. nodaļa: Babulona spēki ieņem Jeruzālemi un sadedzina templi. Ķēniņš Zedekija cenšas aizbēgt, bet tiek sagūts un aizvests pie ķēniņa Nebukadnesara. Nebukadnesars pavēl nogalināt Zedekija dēlus viņa acu priekšā, pēc tam atnīstot viņu un aizvedot uz Babilonu kopā ar daudziem citiem gūstekņiem.
Gedaliah ieceltais gubernators
Jeremija 40
Pēc Jeruzalemes nokrišanas babiloniešiem babiloniešu kapteinis Nebucaradan pārceļa Gēdaliju par Jūdijas valdnieku. Gēdalijs mudināja ļaudis palikt Jūdijā, apsolot drošību un labklājību babiloniešu pārvaldībā. Tomēr Īšmaēls, karaļa ģimenes loceklis, nogalināja Gēdaliju, izraisot haosu un bailes cilvēkos.
Gedalaia slepkavošana un militārā atriebība
Jeremija 41
Jeremijas 41. nodaļā Ismaels apvienojas ar desmit citiem vīriešiem, lai noslepkavotu Gedaliju, ko babilonieši bija iecēluši Kūdenas pārvaldnieku pēc Jeruzalemes krišanas. Viņi nogalināja arī babiloniešu karavīrus, kas bija kopā ar viņu, un daudzus citus. Johans tad aizved grupu karavīru, lai vajātu Ismaelu un viņa vīriešus, kas izraisīja lielu cīņu.
Meklējot Dieva vadību
Jeremija 42
Jeremijas 42. nodaļā grupa jūdeju vadītāju lūdz pravieti lūgt Dievu par vadību attiecībā uz to, vai palikt Jūdā zem Vabolonijas pārvaldes vai bēgt uz Ēģipti. Jeremija piekrīt meklēt Dieva virzienu un sola uzticīgi nodot Viņa atbildi. Pēc desmit dienām Dievs atbild, brīdinot tautu nepāriet uz Ēģipti, lai netiktu piemeklēts postums un nāve.
Bezjēdzīga pretestība pret Dieva gribu
Jeremija 43
Jeremijas 43. nodaļā pravietis brīdina Jūdas tautu neaizbēgt uz Ēģipti, lai izvairītos no babiloniešiem, jo tas ietveras Dieva gribā. Tomēr viņi nepaklausa un uzstāj ceļot uz Ēģipti, paņemot līdzi Jeremiju. Ēģiptē viņi turpina pielūgt viltus dievus, bet Jeremija atgādina viņiem, ka viņu nepaklausība noveda pie Jeruzalemes iznīcināšanas un Dieva tiesa seko viņiem.
Idola pielūgšana pasludināta par Dieva sodu
Jeremija 44
Jerēmijas 44. nodaļā pravietis apspriežas ar Jūdas ļaudīm, kuri bija bēguši uz Ēģipti pēc babiloniešu iebrukuma. Viņš brīdina viņus par pastāvīgo elkušanos un brīd par nopietnām sekām, ja viņi nenožēlos un negriezīsies pie Dieva. Tomēr ļaudis neklausa un turpina pielūgsmi citiem dieviem.
Komforts Baruham grūtajās laikos
Jeremija 45
Apkops: Jeremijas 45. nodaļā Bārūhs, Jeremijas uzticamais rakstnieks, izpauž savus izmisuma sajūtas izmisības vidū, kas valda Jūdā. Dievs atbild, pasargājot Bārūhu un apliecinot viņam savu aizsardzību, neskatoties uz nākamo tiesu, kas gaida valsti.
Babilonas iegūstot uzvaru pār Ēģipti paredzēti.
Jeremija 46
Jerēmijas 46. nodaļā Dievs pavēl pravietim paziņot tiesas ziņu pret Ēģipti. Ir paredzēts liels iebrukums no babiloniešu armijas, un bezdievīgie eģiptieši tiek brīdināti, ka viņu lepnums un ticība viltīgajiem dieviem būs viņu liktenis. Vidū haosa un iznīcības Kungs sola neatstāt Savus ļaudis Izraēlu neaizsargātus un ar laiku atjaunot viņus.
Pravietojums pret Moābu
Jeremija 48
Jeremijas 48. nodaļā Dievs runā caur pravieti Jeremiju, lai paziņotu praviešu Moaba tiesas pravietojumu, tuvējai tautai, kas pazīstama ar savu augstprātību un lepnumu. Pravietojums apraksta iznīcināšanu, ko Dievs radīs Moabai, līdzinot to dabas katastrofas radītajai postījumam. Nodaļa ietver arī aicinājumu piedoties Moabai un solījumu par žēlastību, ja viņi novērsīsies no saviem grēcīgajiem ceļiem un pielūgs patieso Dievu.
Bābeļa krišana
Jeremija 51
Pasaža Jeremijas 51. nodaļā stāsta par pravieti, kas paziņo spriedumu Babilonai, paredzot tās iznīcību un dievu lielbūšanu gāšanu. Pravietis aicina nākus varenības pret Babilonu un tās nolaupīšanai, tāpat kā Babilona bija darījusi ar citām nācijām. Nodaļa beidzas, atkārtojot par Babilonas krišanas neizbēgamību.
