哀歌
悲しみ
『哀歌』は、ヘブライ語聖書およびキリスト教の旧約聖書に収められた書物です。この書は、エルサレムの破壊とユダヤ人のバビロンへの追放に対する嘆きと絶望を表現する、五つの詩の集合体です。 『哀歌』は、一般的に預言者エレミヤに帰せられており、彼がユダ王国がバビロニア人に陥落した出来事への応答として詩を書いたと考えられています。これらの詩は哀歌の形式で書かれており、ジェルサレムの民の苦しみや破壊、ユダヤ人のバビロンへの追放が描かれています。 この書に登場する主要人物には、詩の著者とされるエレミヤの他に、エルサレムの民やバビロンへ追放されたユダヤ人たちが含まれます。本書には他の特定の人物の言及はありませんが、神とその行い、また神への信頼や依存の表現が多く含まれています。
哀歌
悲しみ
『哀歌』の書は、586年前のバビロンによるエルサレムと聖殿の破壊の直後に、イスラエルの人々の深い悲しみと苦悩を表現した5つの詩的嘆きの集合体です。この書は伝統的に預言者エレミヤに帰せられており、エルサレムの破壊とイスラエルの人々の追放を目撃した人でした。 この書は、アクロスティックとして知られる詩的形式で書かれており、各章がそれぞれヘブライ文字の連続した順番で始まる22節から構成されています。この詩的形式は、書に表現される悲しみと苦悩の深みを強調するために用いられています。 書は、エルサレムの破壊とイスラエルの人々の追放に対する哀歌で始まります。詩人は都市と聖殿の破壊に対する悲しみやイスラエルの人々の苦しみに対する悲しみを表現し、神にイスラエルの人々との契約を覚えて、彼らを故国に戻してもらうよう求めます。 第二章は神の慈悲と憐れみを求める祈りです。詩人はイスラエルの人々の罪を認め、神の赦しを請い願います。また、神がイスラエルの人々を故国に戻してくださることを希望として述べます。 第三章は亡命中のイスラエルの人々の苦しみに対する哀歌です。詩人はイスラエルの人々の苦しみに対する悲しみを表現し、神が彼らを故国に戻してくださることを望んでいます。 第四章は神の正義と義に対する祈りです。詩人はイスラエルの人々の罪を認め、神の正義と義を請い願います。また、神がイスラエルの人々を故国に戻してくださることを希望として述べます。 第五章は神の慈悲と憐れみを求める祈りです。詩人はイスラエルの人々の罪を認め、神の慈悲と憐れみを請い願います。また、神がイスラエルの人々を故国に戻してくださることを希望として述べます。 『哀歌』の書は、エルサレムの破壊とイスラエルの人々の追放の直後にイスラエルの人々の悲しみと苦悩の力強い表現です。イスラエルの人々の苦しみの思い出であり、神の慈悲と憐れみを求める懇願です。
章
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