エズラ書

亡命からの帰還

エズラ記はヘブライ語聖書およびキリスト教の旧約聖書に含まれる書物です。バビロニア人によるユダの王国の滅亡後、追放されたイスラエル人たちがイスラエルの地に帰還する物語が語られています。 この書物は、ペルシャ王キュロスの勅令から始まり、イスラエル人たちが故国に帰還しエルサレムでの神殿の再建を許可された経緯が描かれています。エズラという祭司兼書記官の物語も含まれており、ペルシャ当局によって神殿の再建や神の教えと礼拝の復興を導くよう任命されます。 また、エズラ記には、イスラエルの地に帰還した家族や個人のリスト、神殿の再建、エルサレムのユダヤ人コミュニティの確立の記録が含まれています。エズラ記の重要人物には、エズラ、キュロス、および神殿の再建を支援したペルシャの役人たちが含まれます。この書物では、祭司やレビ人など、神殿やコミュニティの再建・復興に関わった様々な個人も言及されています。

エズラ書 - 亡命からの帰還
エズラ書 - 亡命からの帰還

エズラ書

亡命からの帰還

24 10 450-420 BCE

エズラ記の解説:エズラ記は、ヘブライ聖書の一部であり、キリスト教の旧約聖書に含まれています。その主人公エズラという名前は、紀元前5世紀にバビロンからエルサレムにユダヤ人の一団を導いた祭司であり書記者でもあるエズラに由来しています。この書は二つの部分に分かれており、第一部(1-6章)はユダヤ人のエルサレムへの帰還の物語や神殿再建に焦点を当てています。一方、第二部(7-10章)ではエズラの改革やユダヤ法の確立が描かれています。 エズラ記は、ペルシャ王キュロスの勅令から始まり、ユダヤ人にエルサレムへの帰還と神殿再建を許可しています。その後、ユダヤ人がバビロンからエルサレムに向かい、ユダの王子シェシバザールに導かれて到着します。到着後、ユダヤ人は神殿の再建を始めますが、敵に妨害されます。その後、ペルシャ王から派遣されてユダヤ人を助けるためにエズラが到着し、モーセの律法の書の写しを持参し、人々に読み聞かせ、従うよう奨励します。 エズラ記の後半は、エズラの改革に焦点が当てられています。彼は法を実施する法廷制度を設立し、人々に安息日や他の宗教的祭典の遵守を奨励します。また、人々に自らの信仰の中で結婚し、清浄法を守るよう奨励します。最後に、エズラは人々を悔い改めと更新の儀式に導き、彼らが神の律法への献身を再確認します。 エズラ記は、ユダヤ人のエルサレムへの帰還と神殿再建の物語を伝える重要な部分です。リーダーが社会に改革や刷新をもたらす方法の一例としても重要です。また、神の律法を従うことの重要性と、神の律法は遵守されなければならないことを強調した点でも重要です。

のすべての章を探求する エズラ書.

エズラの委任

エズラ書 1

1 11

エズラはアルタクセルクセス王によって委任され、亡命者をエルサレムに戻し、法を執行するよう命じられます。

エルサレムへの亡命者の帰還

エズラ書 2

6 70

エズラの指導の下、エルサレムに帰還した亡命者のリスト。

祭壇を再建し、過越祭を祝う

エズラ書 3

2 13

エズラ記の第3章の要約: エルサレムでの祭壇の再建と過越の祭りの祝祭。

再建に対する反対

エズラ書 4

3 24

隣接する民族による聖殿の再建に対する反対、アルタクセルクセス王への手紙の書き込みを含む。

再建が続く

エズラ書 5

2 17

エズラの指導の下、預言者ハガイとゼカリヤの支援により、神殿の再建が続けられています。

寺院の奉献

エズラ書 6

2 22

神殿の奉献と仮庵の祭りの祝賀。

エズラのエルサレムへの旅

エズラ書 7

3 28

エズラのイェルサレムへの旅と市内への到着。

エズラの集会

エズラ書 8

4 36

エズラは亡命者を集めて律法を聞き、礼拝を行います。

外国人との混血結婚

エズラ書 9

2 15

外国人との異教徒との結婚の問題とエズラの対応。

懺悔と新生

エズラ書 10

4 44

要約:エズラの聖書の第10章では、亡命者たちの悔い改めと更新が描かれており、異邦人の妻たちを離婚させ、過越の祭りを祝います。