Ιερεμίας
Προειδοποίηση
Το Βιβλίο του Ιερεμία είναι ένα βιβλίο της Εβραϊκής Βίβλου και της χριστιανικής Παλαιάς Διαθήκης. Είναι μια συλλογή προφητειών και διδαγμάτων που αποδίδονται στον προφήτη Ιερεμία, ο οποίος ζούσε στους 6ου και 5ου αιώνες π.Χ. και υπηρετούσε ως προφήτης και σύμβουλος των βασιλέων της Ιουδαίας.
Ιερεμίας
Προειδοποίηση
Σχόλιο: Το βιβλίο του Ιερεμία είναι ένα από τα σημαντικά προφητικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Είναι παραδοσιακά αποδιδόμενο στον προφήτη Ιερεμία, που έζησε τον 7ο αιώνα π.Χ. Το βιβλίο διαιρείται σε δύο μέρη: το πρώτο μέρος είναι μια συλλογή προφητειών, και το δεύτερο μέρος αποτελεί μια αφήγηση της ζωής και της διακονίας του προφήτη. Το βιβλίο ξεκινά με ένα κάλεσμα προς τον Ιερεμία να γίνει προφήτης προς τα έθνη. Του λέγεται να κηρύξει το μήνυμα του Θεού για κρίση και προειδοποίηση προς τον λαό της Ιούδα και της Ιερουσαλήμ. Σε όλο το βιβλίο, ο Ιερεμίας κατακρίνει τα αμαρτήματα του λαού, προειδοποιώντας τους για τις συνέπειες της απειθαρχίας τους. Μιλάει επίσης για το έλεος του Θεού και τις υποσχέσεις της αποκατάστασης αν ο λαός μετανοήσει και επιστρέψει σε Αυτόν. Το δεύτερο μέρος του βιβλίου είναι μια αφήγηση της ζωής και της διακονίας του Ιερεμία. Αναφέρει τις αντιξοότητές του με τον λαό της Ιούδα και της Ιερουσαλήμ, και τις προσπάθειές του να τους οδηγήσει πίσω στον Θεό. Μιλάει επίσης για τον πόνο και την εξορία του, και την τελική του επιστροφή στην Ιερουσαλήμ. Το βιβλίο του Ιερεμία είναι ένα σημαντικό βιβλίο στη Βίβλο, καθώς μιλάει για την κρίση και το έλεος του Θεού, καθώς και για την ανάγκη μετάνοιας και πίστης. Είναι μια υπενθύμιση για εμάς για τη σημασία της υπακοής στον Θεό και τις συνέπειες της απειθαρχίας. Είναι επίσης μια υπενθύμιση της πίστις του Θεού και τις υποσχέσεις Αποκατάστασης και Ελπίδας Αυτού.
Κεφάλαια
Εξερευνήστε όλα τα κεφάλαια του Ιερεμίας.
Η κλήση του Ιερεμία.
Ιερεμίας 1
Στον Ιερεμία 1, ο Θεός καλεί τον Ιερεμία να γίνει προφήτης προς τα έθνη. Παρά τα αισθήματα ανεπάρκειας και νεανικότητας του, ο Θεός διαβεβαιώνει τον Ιερεμία ότι θα είναι μαζί του και θα του δώσει τις λέξεις που να μιλήσει. Το κεφάλαιο τελειώνει με τον Θεό να αγγίζει το στόμα του Ιερεμία και να τον διορίζει ως προφήτη.
Η κατηγορία του Θεού εναντίον της αποπροσωπησης του Ισραήλ
Ιερεμίας 2
Στον Ιερεμία 2, ο Θεός κατηγορεί τον λαό του Ισραήλ για προδοσία και απομάκρυνση από Αυτόν. Παρά την αγάπη και την πίστη Του, οι άνθρωποι τον εγκατέλειψαν για ψευδείς θεούς και έκαναν διάφορα αμαρτήματα. Ο Θεός απευθύνει έκκληση στον λαό να θυμηθούν τη σχέση τους μαζί Του και να μετανοήσουν πριν είναι πολύ αργά.
Ο Θεός Προσκαλεί τον Λαό του να Επιστρέψει
Ιερεμίας 3
Στο κεφάλαιο 3 του Ιερεμία, ο Θεός καλεί τον λαό Του, τον Ισραήλ, να επιστρέψει σε Αυτόν, παρά την απιστία και την ειδωλολατρία τους. Τους παρακαλεί να παραδεχτούν τα λάθη τους και να αποστραφούν από την αμαρτία τους, υπόσχοντας ότι θα τους συγχωρήσει και θα τους αναστήσει εάν το κάνουν. Η καρδιά του Θεού είναι γεμάτη από πόθο για τον λαό Του να επιστρέψει σε Αυτόν και να ζήσει την αγάπη και την πιστότητά Του.
Η Κλήση στη Μετάνοια
Ιερεμίας 4
Στο κεφάλαιο 4 του Ιερεμία, ο προφήτης καλεί τον λαό της Ιουδαίας να μετανοήσει, προειδοποιώντας για την επερχόμενη καταστροφή αν αρνηθούν να αποστραφούν από τα αμαρτωλά τους μονοπάτια. Περιγράφει την ερχόμενη κρίση ως μια καταστροφική καταιγίδα, προειδοποιώντας τον λαό να καταφύγει και να αλλάξει τον τρόπο ζωής του πριν να είναι πολύ αργά.
Αρνητική Απάντηση στη Μετάνοια και Κρίση του Θεού
Ιερεμίας 5
Στο κεφάλαιο 5 του Ιερεμία, ο Θεός αναφέρεται στους αμαρτωλούς τρόπους του λαού της Ιουδαίας. Περιγράφει την παρανομία και την αρνητική στάση τους να μετανοήσουν, ακόμα και μετά την αποστολή προφητών για να τους προειδοποιήσουν. Ο Θεός ερωτά αν υπάρχει κανείς στη γη που αναζητά δικαιοσύνη, αλλά διαπιστώνει ότι ακόμη και οι θρησκευτικοί ηγέτες είναι διεφθαρμένοι. Ως αποτέλεσμα, ο Θεός ανακοινώνει ότι θα φέρει κρίση στον λαό μέσω ξένων εισβολέων.
Η Προειδοποίηση της Καταστροφής
Ιερεμίας 6
Ο Ιερεμίας προειδοποιεί τον λαό της Ιερουσαλήμ για τη μελλοντική καταστροφή που θα τους πλήξει αν συνεχίσουν στις πράξεις της παρανομίας απέναντι στον Θεό. Περιγράφει το εχθρικό στρατό από το βορά ως ανελέητο και αδιάλειπτο, και ενθαρρύνει τον λαό να μετανοήσει και να επιστρέψει στον Θεό πριν να είναι πολύ αργά.
Καταδίκη της Υποκριτικής Λατρείας
Ιερεμίας 7
Ο Θεός μιλά μέσω του προφήτη Ιερεμία, κατακρίνοντας την υποκριτική λατρεία του λαού της Ιούδα. Παρά τις θυσίες και τα θυσίασματά τους, συνεχίζουν να ασχολούνται με την αδικία και αποτυγχάνουν να επιδείξουν δικαιοσύνη και καλοσύνη προς τους άλλους.
Οι Συνέπειες της Απόρριψης
Ιερεμίας 8
Το κεφάλαιο 8 του Ιερεμία συνεχίζει την προειδοποίηση του προφήτη προς τον λαό της Ιουδαίας για την επερχόμενη καταστροφή τους. Επισημαίνει τις συνέπειες της απόρριψης του Θεού και της αρνητικής τους στάσης για μετάνοια. Το κεφάλαιο ολοκληρώνεται με ένα κλάμα θρήνου για την καταστροφή που είναι προ των πυλών.
Η Αφέλεια της Ειδωλολατρείας
Ιερεμίας 10
Στο κεφάλαιο 10 του βιβλίου του Ιερεμία, ο προφήτης προειδοποιεί εναντίον της λατρείας σε ειδώλια φτιαγμένα από ανθρώπινα χέρια. Περιγράφει τη ματαιότητα του να ζητά κανείς ευλογίες από αναίσθητα αντικείμενα, και το αντιθέτως την μεγαλοπρέπεια και τη δύναμη του αληθινού Θεού. Προτρέπει τον λαό του Ισραήλ να αποτρέψουν από τις ειδωλολατρικές τους οδούς και να επιστρέψουν στη λατρεία του ζωντανού Θεού.
Η Σπασμένη Διαθήκη
Ιερεμίας 11
Στο κεφάλαιο 11 του βιβλίου του Ιερεμία, ο Θεός μιλά στον προφήτη για τη σπασμένη συμφωνία μεταξύ Αυτού και του λαού του. Τους υπενθυμίζει τη συμφωνία που έγινε στο Ορβή και πώς απέτυχαν να την υπακούσουν. Ο Θεός προειδοποιεί για τις συνέπειες της απειθαρχίας τους, αλλά ο λαός αρνείται να ακούσει.
Περί Δικαιοσύνης και Εμπιστοσύνης στο Θεό
Ιερεμίας 12
Στον Ιερεμία 12, ο προφήτης αναρωτιέται γιατί οι άδικοι ευδοκιμούν ενώ οι δίκαιοι υποφέρουν. Ο Θεός απαντά υπενθυμίζοντας στον Ιερεμία το τελικό του σχέδιο για δικαιοσύνη και τον ενθαρρύνει να εμπιστευτεί την κυριαρχία Του. Το κεφάλαιο τελειώνει με μια προειδοποίηση στον Ισραήλ να αποστραφούν από τους αδίκους τρόπους τους και να μετανοήσουν πριν να είναι πολύ αργά.
Η Λινάτσα
Ιερεμίας 13
Στο Ιερεμία 13, ο Θεός εντολοδίει στον προφήτη να αγοράσει ένα λινάρι και να το φορέσει χωρίς να το πλύνει. Στη συνέχεια του λέει να το κρύψει σε μία ρωγεώδη πέτρα κοντά στον ποταμό Ευφράτη. Αργότερα, ο Θεός λέει στον Ιερεμία να ανακτήσει το λινάρι, αλλά έχει καταστραφεί και έχει αξία. Αυτό λειτουργεί ως μεταφορά για το πώς ο λαός της Ιουδαίας έχει γίνει διεφθαρμένος και άχρηστος στην απιστία του στον Θεό.
Η Ξηρασία και Η Απάντηση του Θεού
Ιερεμίας 14
Στην Ιερεμία 14, ο προφήτης θρηνεί τη σοβαρή ξηρασία που μαστίζει την Ιουδαία και την Ιερουσαλήμ. Κραυγάζει στο Θεό για έλεος και επεμβαίνει υπέρ του λαού. Ωστόσο, ο Θεός αποκαλύπτει ότι οι αμαρτίες τους έχουν προκαλέσει τα πάθη τους και τους προειδοποιεί για την επερχόμενη κρίση.
Η Θρηνος του Ιερεμία και Η Απάντηση του Θεου
Ιερεμίας 15
Στο κεφάλαιο 15 του Ιερεμία, ο προφήτης θρηνεί στον Θεό για τη δίωξη και την απόρριψη που αντιμετωπίζει από τον λαό του. Ο Θεός ανταποκρίνεται, δηλώνοντας ότι δεν θα ανεχτεί τη συνεχιζόμενη παρακμή τους και υπόσχεται να τους τιμωρήσει αυστηρά. Ωστόσο, επίσης διαβεβαιώνει τον Ιερεμία ότι θα προστατευτεί και θα ενισχυθεί κατά τη διάρκεια αυτών των δοκιμασιών.
Κρίση και Αποκατάσταση του Θεού
Ιερεμίας 16
Στο κεφάλαιο 16 του Ιερεμία, ο Θεός εντολοδίει στον Ιερεμία να μην παντρευτεί ή να αποκτήσει παιδιά ως σημείο της μελλοντικής κρίσης στην Ιουδαία. Η συνεχιζόμενη ειδωλολατρία του λαού θα έχει σοβαρές συνέπειες, συμπεριλαμβανομένου του θανάτου, της λιμοκτονίας και της εξορίας. Παρά την επερχόμενη καταστροφή, ο Θεός υπόσχεται αποκατάσταση και μέλλον για τον εκλεκτό Του λαό.
Ο Αγγειοποιός και η Πηλός
Ιερεμίας 18
Στο κεφάλαιο 18 του Ιερεμία, ο Θεός οδηγεί τον Ιερεμία να επισκεφθεί ένα σπίτι πήλου όπου παρατηρεί τον πήλο να γλυπτεύει και να διαμορφώνει πηλό στον τροχό του ποτέρι. Ο Θεός τότε αποκαλύπτει ότι, όπως η κεραμική, μπορεί να διαμορφώσει και να γλυτώσει τον Ισραήλ όπως θεωρεί κατάλληλο, και προειδοποιεί για την επερχόμενη κρίση αν συνεχίσουν στην απείθειά τους.
Το Σπασμένο Σύμπαλο
Ιερεμίας 19
Στο κεφάλαιο 19 του Ιερεμία, ο προφήτης λαμβάνει εντολή από το Θεό να πάρει ένα πηλόσκευο και να πηγαίνει στην κοιλάδα του Βεν Χιννόμ. Εκεί, πρέπει να κηρύξει ότι οι άνθρωποι της Ιουδαίας έχουν εγκαταλείψει το Θεό και θα υποστούν σοβαρές συνέπειες, συμπεριλαμβανομένου του ότι θα καταστραφούν με τρόπο που τα σώματά τους θα μείνουν αταφή. Ο Ιερεμίας στη συνέχεια σπάει το πηλόσκευο ως ένδειξη της καταστροφής που θα πλήξει τον λαό.
Διωγμός και Προσευχή του Ιερεμία.
Ιερεμίας 20
Στο κεφάλαιο 20 του βιβλίου του Ιερεμία, βλέπουμε τη συνέχιση της δίωξης εναντίον του Ιερεμία από τον Πασχούρ, έναν ιερέα, για την προφητεία του εναντίον της Ιερουσαλήμ. Ο Πασχούρ χτυπάει τον Ιερεμία και τον βάζει στα δεσμά, αλλά ο Ιερεμία συνεχίζει να μιλάει τον λόγο του Κυρίου. Ο Ιερεμίας απευθύνει μια προσευχή θρήνου στο Θεό, εκφράζοντας την απογοήτευσή του και τον θυμό του προς τους διώκτες του, αλλά τελικά αναγνωρίζοντας την κυριαρχία του Θεού και τη δική του αφοσίωση για να τον ακολουθήσει.
Οι Συνέπειες της Απόρριψης του Λόγου του Θεού
Ιερεμίας 21
Στο βιβλίο του Ιερεμία 21, ο Βασιλιάς Ζεδεκίας στέλνει αγγελιοφόρους στον προφήτη Ιερεμία για να ρωτήσει για το αποτέλεσμα μιας επερχόμενης βαβυλωνικής εισβολής. Η απάντηση του Ιερεμία είναι ότι η εισβολή οφείλεται στην απόρριψη της διαθήκης του Θεού από τον λαό και στην προειδοποίησή του να μετανοήσουν. Το κεφάλαιο περιλαμβάνει επίσης μια προειδοποίηση προς τον βασιλιά και τους αξιωματούχους του για την επικείμενη κατάρρευσή τους εάν δεν γυρίσουν στο Θεό.
Προειδοποιήσεις για τους βασιλείς της Ιουδαίας
Ιερεμίας 22
Ο Ιερεμίας μεταφέρει ένα μήνυμα από τον Θεό στους βασιλείς της Ιουδαίας, τους καλεί να διοικούν με δικαιοσύνη και προειδοποιεί για τις συνέπειες της απειθαρχίας τους. Το κεφάλαιο υπογραμμίζει τη σημασία της ηγεσίας και την ευθύνη που συνοδεύει την κατοχή εξουσίας.
Οι Καλοί και Οι Κακοί Σύκοι
Ιερεμίας 24
Στο κεφάλαιο 24 του Ιερεμία, ο προφήτης βλέπει μια οπτική επίδειξη με δύο καλάθια σύκα που παρουσιάζονται ενώπιον του Κυρίου. Ένα καλάθι κρατά καλά σύκα, ενώ το άλλο κρατά κακά σύκα. Ο Κύριος εξηγεί ότι τα καλά σύκα αντιπροσωπεύουν τους εξόριστους από την Ιουδαία που έχουν παρθεί στη βαβυλωνιακή αιχμάλωση, τους οποίους υπόσχεται να επαναφέρει και να τους φέρει πίσω στη γη τους. Τα κακά σύκα αντιπροσωπεύουν τον ασεβή βασιλιά Ζεδεκία και τους αξιωματούχους του, που θα υποστούν καταστροφή και εξορία.
Η κρίση του Θεού στην Ιουδαία και τα Έθνη
Ιερεμίας 25
Στο βιβλίο του Ιερεμία 25, ο Θεός ανακοινώνει κρίση για την Ιουδαία και τις γύρω εθνότητες για τις αμαρτίες και την απιστία τους. Ο Ιερεμίας οδηγείται να κηρύξει ένα μήνυμα κρίσης και να καλέσει σε μετάνοια, προειδοποιώντας για την απειλούμενη καταστροφή και την εξορία. Ο Θεός θα τιμωρήσει αυτά τα έθνη για την ειδωλολατρία και τη βία, χρησιμοποιώντας την Βαβυλώνα ως μέσο της κρίσης του.
Η Προφητεία του Ιερεμία στο Ναό
Ιερεμίας 26
Στο κεφάλαιο 26 του βιβλίου του Ιερεμία, ο προφήτης μεταφέρει ένα προειδοποιητικό μήνυμα από το Θεό προς τον λαό της Ιουδαίας. Μιλώντας στο ναό, ο Ιερεμίας παροτρύνει τον λαό της πόλης να μετανοήσει για τους κακούς τρόπους τους, αλλιώς θα αντιμετωπίσουν την καταστροφή του ναού και της ίδιας της πόλης.
Υποβολή στην Αυτοκρατορία της Βαβυλώνας
Ιερεμίας 27
Στο βιβλίο του Ιερεμία, κεφάλαιο 27, ο Θεός εντολοδότησε στον Ιερεμία να φτιάξει ένα ζυγό και να τον τοποθετήσει στο λαιμό του ως σύμβολο υποταγής στη Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία. Ο Θεός λέει στα γειτονικά έθνη μέσω του Ιερεμία να υποταχθούν στη Βαβυλώνα, να υπηρετήσουν τον βασιλέα τους και θα τους επιτραπεί να παραμείνουν στις χώρες τους. Όσοι αρνηθούν να υποταχθούν θα αντιμετωπίσουν καταστροφή.
Ο Ψευδοπροφήτης και το Αληθινό Μήνυμα
Ιερεμίας 28
Στο κεφάλαιο 28 του Ιερεμία, ένας ψευδοπροφήτης με το όνομα Χανανίας προκαλεί τις προφητείες του Ιερεμία προβλέποντας ότι η βαβυλωνιακή αιχμαλωσία θα διαρκέσει μόνο δύο χρόνια. Αλλά ο Ιερεμίας απαντά υπενθυμίζοντας στον Χανανία και τον λαό του Ισραήλ ότι η αληθινή προφητεία προέρχεται μόνο από τον Θεό και ότι το μήνυμα του Χανανία είναι ψέμα. Αργότερα, ο Χανανίας πεθαίνει, και οι προφητείες του Ιερεμία αποδεικνύονται αληθινές καθώς η βαβυλωνιακή αιχμαλωσία διαρκεί 70 χρόνια.
Ο Θεός σχεδιάζει για τον λαό Του
Ιερεμίας 29
Στο κεφάλαιο 29 του βιβλίου του Ιερεμία, ο Θεός στέλνει ένα μήνυμα στους εξόριστους στη Βαβυλώνα μέσω του προφήτη Ιερεμία. Τους λέει ότι παρόλο που βρίσκονται μακριά από την πατρίδα τους και σε μια δύσκολη κατάσταση, δεν έχουν ξεχαστεί. Ο Θεός έχει ένα σχέδιο για αυτούς που θα τους ευδοκιμήσει και δεν θα τους βλάψει, δίνοντάς τους ελπίδα και μέλλον. Ωστόσο, πρέπει να τον ζητούν και να τον αναζητούν με όλη την καρδιά τους για να μπορέσουν να λάβουν τις ευλογίες Του.
Αναστήλωση του Θεού για τον Λαό του.
Ιερεμίας 30
Στο κεφάλαιο 30 του Ιερεμία, ο Θεός μιλά στον προφήτη για τη μελλοντική αποκατάσταση του λαού Του μετά από μια περίοδο κρίσης και υπόδουλης κατοχής. Υπόσχεται να τους επαναφέρει στη γη τους, να τους θεραπεύσει από τις πληγές τους και να θεσπίσει ένα νέο διαθήκη μαζί τους. Ο Θεός επίσης προειδοποιεί τις εθνικότητες που έχουν κακοποιήσει τον Ισραήλ ότι η κρίση πλησιάζει γι' αυτές.
Η Υπόσχεση της Νέας Διαθήκης
Ιερεμίας 31
Στην Ιερεμία 31, ο Θεός μιλά μέσω του προφήτη Ιερεμία για να υποσχεθεί μια νέα συνθήκη με τον λαό του. Αυτή η συνθήκη δεν θα είναι σαν την παλιά συνθήκη που ο λαός έσπασε, αλλά θα είναι μια που θα είναι γραμμένη στις καρδιές τους, θα προσφερθεί συγχώρεση και θα εδραιωθεί η ειρήνη.
Αγορά ενός Αγρού κατά τη Βαβυλωνιακή Πολιορκία
Ιερεμίας 32
Στο Ιερεμία 32, ο Θεός εντολοδιδεί στον προφήτη να αγοράσει ένα χωράφι στη γενέτειρά του, το Ανατόθ, παρόλο που τη στιγμή αυτή βρισκόταν υπό πολιορκία από τους Βαβυλώνιους. Ο Ιερεμίας υπακούει και καταγράφει τη συναλλαγή, υποδεικνύοντας ότι παρά την τρέχουσα καταστροφή και φυγή, η γη θα αποκατασταθεί κάποια μέρα στους νόμιμους ιδιοκτήτες της.
Αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ
Ιερεμίας 33
Στο βιβλίο του Ιερεμία 33, ο Θεός μιλά στον προφήτη για την ανάκτηση της Ιερουσαλήμ. Παρά το γεγονός ότι η πόλη περιορίζεται και οι κάτοικοί της αιχμαλωτίζονται, ο Θεός υπόσχεται να φέρει υγεία και θεραπεία, να ξαναχτίσει την πόλη και το ναό, και να τη γεμίσει με χαρά και αίνεση. Ο Θεός θα καθιερώσει επίσης μια νέα συμμαχία με τον λαό Του, και η πόλη θα ανθιστεί ξανά.
Η Σπασμένη Διαθήκη
Ιερεμίας 34
Στο κεφάλαιο 34 του Ιερεμία, ο Κύριος επιτάσσει στον Ιερεμία να μιλήσει στους ηγέτες της Ιουδαίας σχετικά με τη σπασμένη διαθήκη τους μαζί του. Οι ηγέτες είχαν κάνει μια διαθήκη με το Θεό να απελευθερώνουν τους εβραίους δούλους τους μετά από έξι χρόνια, αλλά είχαν παραβιάσει αυτή τη συμφωνία κάνοντάς τους να παραμένουν σκλάβοι. Ο Κύριος προειδοποιεί ότι, λόγω της απειθαρχίας τους, θα υποστούν τις συνέπειες των ενεργειών τους και θα τιμωρηθούν για τα αμαρτήματά τους.
Η πίστη των Ρεχαβιτών
Ιερεμίας 35
Στον Ιερεμία 35, ο Θεός δίνει εντολή στον Ιερεμία να φέρει τους Ρεχαβιτες, μια ομάδα νομάδων, στον ναό για να τους προσφέρει κρασί. Ωστόσο, οι Ρεχαβίτες αρνούνται να πιουν κρασί ή να ζήσουν σε σπίτια, σύμφωνα με τις οδηγίες των προγόνων τους. Ο Θεός επαινεί την πίστη τους στις εντολές των προγόνων τους και τη συγκρίνει με την απειθαρχία της Ιουδαίας στις εντολές του Θεού.
Η Κλήση του Γραμματέα και Η Αγνοία του Βασιλιά
Ιερεμίας 36
Στο κεφάλαιο 36 του Ιερεμία, ο Θεός εντολή στον Ιερεμία να γράψει όλες τις προφητείες που είχε εκφράσει κατά της Ιουδαίας και των βασιλέων της. Ο Ιερεμίας διατάζει το μήνυμα στον Βαρούχ, τον γραμματέα του, ο οποίος το διαβάζει δυνατά στον λαό στο ναό. Οι αξιωματούχοι παίρνουν το χειρόγραφο στον βασιλιά Ιωακείμ, ο οποίος το καίει σελίδα προς σελίδα. Ωστόσο, ο Θεός υπόσχεται να γράψει ένα νέο μήνυμα κρίσης κατά του Ιωακείμ και του έθνους του.
Η Φυλάκιση του Ιερεμία.
Ιερεμίας 37
Στο βιβλίο Ιερεμία 37, ο βασιλιάς Ζεδεκίας στέλνει δύο αξιωματούχους στον Ιερεμία να ερευνήσουν τις εξελίξεις της Βαβυλωνιακής πολιορκίας. Ο Ιερεμίας προφητεύει ότι οι Βαβυλώνιοι θα αιχμαλωτίσουν την Ιερουσαλήμ και συμβουλεύει τους αξιωματούχους να παραδοθούν. Οι αξιωματούχοι επιστρέφουν στον βασιλιά, αλλά εκείνος δεν ακούει και αντ' αυτού συλλαμβάνει τον Ιερεμία και τον θέτει σε φυλακή.
Ιερεμίας στην Λάκκα
Ιερεμίας 38
Στο κεφάλαιο 38 του Ιερεμία βλέπουμε τη συνεχιζόμενη δίωξη του προφήτη από τους αξιωματούχους της Ιουδαίας για τις προφητείες του κατά της πόλης. Οι αξιωματούχοι τον ρίχνουν σε ένα φρέαρ για να πεθάνει, αλλά ένας γενναίος Αιθίοπας ευνούχος τον σώζει με τη βοήθεια του βασιλιά Ζεδεκία. Παρά τη μυστική υποστήριξη του βασιλιά, ο Ιερεμίας παραμένει φυλακισμένος και συνεχίζει να προειδοποιεί για την επερχόμενη καταστροφή της Ιερουσαλήμ.
Η Πτώση του Ιούδα και η Κατάληψη της Ιερουσαλήμ
Ιερεμίας 39
Στο κεφάλαιο 39 του Ιερεμία, οι Βαβυλώνιοι δυνάμεις αιχμαλωτίζουν την Ιερουσαλήμ και καίνε το ναό. Ο βασιλιάς Σεδεκίας επιχειρεί να δραπετεύσει, αλλά συλλαμβάνεται και οδηγείται μπροστά στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ. O Ναβουχοδονόσορ δίνει εντολή για την εκτέλεση των γιων του Σεδεκία ενώπιον του πριν τον τυφλώσει και τον πάρει μαζί του στη Βαβυλώνα μαζί με πολλούς άλλους αιχμάλωτους.
Ο Γεδαλίας διορίστηκε ως κυβερνήτης
Ιερεμίας 40
Μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ στους Βαβυλώνιους, ο βαβυλώνιος αρχηγός, Ναβουζαραδάν, διόρισε τον Γεδαλια ως διοικητή της Ιουδαίας. Ο Γεδαλιας ενθάρρυνε τον λαό να παραμείνει στην Ιουδαία, υποσχόμενος ασφάλεια και ευημερία υπό τη Βαβυλωνιακή κυριαρχία. Ωστόσο, ο Ισμαήλ, μέλος της βασιλικής οικογένειας, δολοφόνησε τον Γεδαλια, προκαλώντας χάος και φόβο ανάμεσα στον λαό.
Δολοφονία του Γεδαλία και Στρατιωτική Αντεπίθεση
Ιερεμίας 41
Στο Jeremiah 41, ο Ισμαήλ συνωμοτεί με δέκα άλλους άνδρες για να δολοφονήσει τον Γεδαλία, που είχε διοριστεί ως κυβερνήτης της Ιουδαίας από τους Βαβυλώνιους μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ. Σκοτώνουν επίσης τους Βαβυλώνιους στρατιώτες που ήταν μαζί του και πολλούς άλλους. Ο Ιωανάν έπειτα οδηγεί ένα σύνολο στρατιωτών για να καταδιώξει τον Ισμαήλ και τους άνδρες του, καταλήγοντας σε μια μεγάλη μάχη.
Αναζητώντας την Καθοδήγηση του Θεού
Ιερεμίας 42
Στο κεφάλαιο 42 του Ιερεμία, μια ομάδα ηγετών του Ιουδαίου λαού ζητά από τον προφήτη να προσευχηθεί για καθοδήγηση από το Θεό σχετικά με το εάν θα πρέπει να παραμείνουν στην Ιουδαία υπό τη βαβυλωνιακή κυριαρχία ή να φύγουν στην Αίγυπτο. Ο Ιερεμίας συμφωνεί να ζητήσει την καθοδήγηση του Θεού και υπόσχεται να μεταδώσει πιστά την απάντησή Του. Μετά από δέκα ημέρες, ο Θεός απαντά, προειδοποιώντας τον λαό να μην πάει στην Αίγυπτο, μήπως υποστούν καταστροφή και θάνατο.
Η Ματαιότητα της Αντίστασης εναντίον της Θέλησης του Θεού
Ιερεμίας 43
Στο κεφάλαιο 43 του Ιερεμία, ο προφήτης προειδοποιεί τον λαό της Ιουδαίας να μην φύγουν στην Αίγυπτο για να ξεφύγουν από τους Βαβυλώνιους, καθώς αυτό αντιβαίνει στο θέλημα του Θεού. Ωστόσο, αρνούνται να τον ακούσουν και επιμένουν να πάνε στην Αίγυπτο, παίρνοντας μαζί τον Ιερεμία. Στην Αίγυπτο, συνεχίζουν να λατρεύουν ψευδείς θεούς, αλλά ο Ιερεμίας τους υπενθυμίζει ότι η απειθαρχία τους οδήγησε στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ και ότι η κρίση του Θεού θα τους ακολουθήσει.
Η ειδωλολατρία κατακρινόμενη από το Θεό
Ιερεμίας 44
Στον Ιερεμία 44, ο προφήτης αντιμετωπίζει τον λαό της Ιούδα που είχε φύγει στην Αίγυπτο μετά τη βαβυλωνική εισβολή. Τους παρακινεί για την επίμονη ειδωλολατρία τους και προειδοποιεί για άσχημες συνέπειες αν δεν μετανοήσουν και δεν στραφούν στον Θεό. Ο λαός, ωστόσο, αρνείται να ακούσει και επιμένει να συνεχίσει την προσκύνηση άλλων θεών.
Παρηγορία για το Βαρούχ σε Δύσκολους Καιρούς
Ιερεμίας 45
Στο κεφάλαιο 45 του Ιερεμία, ο Βαρούχ, ο πιστός γραμματέας του Ιερεμία, εκφράζει τη δυσαρέσκειά του μέσα στην αναταραχή της Ιούδα. Ο Θεός απαντά, παρηγορώντας τον Βαρούχ και διαβεβαιώνοντάς τον για την προστασία του μέσα στην κρίση που επικείται στο έθνος.
Η Βαβυλωνιακή Κατάκτηση της Αιγύπτου Προειδοποιείται
Ιερεμίας 46
Στο κεφάλαιο 46 του Ιερεμία, ο Θεός εντολοδικεί στον προφήτη να εκφράσει ένα μήνυμα κρίσης κατά της Αιγύπτου. Προβλέπεται μια μεγάλη εισβολή από τον Βαβυλωνιακό στρατό, και στους άθεους Αιγύπτιους προειδοποιείται ότι η υπερηφάνεια τους και η πίστη τους σε ψευδείς θεούς θα είναι ο λόγος για την καταστροφή τους. Ανάμεσα στο χάος και την καταστροφή, ο Κύριος υπόσχεται ότι δεν θα αφήσει ανυπεράσπιστο τον λαό του Ισραήλ και ότι θα τον αποκαταστήσει στο τέλος.
Η Προφητεία Κατά των Μωαβιτών
Ιερεμίας 48
Στο Ιερεμία 48, ο Θεός μιλά μέσω του προφήτη Ιερεμία για να παραδώσει ένα προφητεία κρίσης εναντίον των Μωαβιτών, μιας γειτονικής χώρας γνωστή για την υπερηφάνεια τους. Η προφητεία περιγράφει την καταστροφή που ο Θεός θα φέρει στους Μωαβίτες, τη συγκρίνοντας με την καταστροφή που αφήνει πίσω μια φυσική καταστροφή. Το κεφάλαιο περιλαμβάνει επίσης έκκληση προς μετάνοια για τους Μωαβίτες και υπόσχεση ελέους αν αποστρέψουν από τους αμαρτωλούς τρόπους τους και λατρεύσουν τον αληθινό Θεό.
Προφητείες κατά των Εθνών
Ιερεμίας 49
Στο κεφάλαιο 49 του Βιβλίου του Ιερεμία, ο προφήτης λαμβάνει προφητείες από το Θεό σχετικά με αρκετές εθνικές γειτονικές του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων των Αμμονιτών, Εδωμιτών, Δαμασκηνών, Κεδαρίτων και Ελαμιτών. Αυτές οι προφητείες προειδοποιούν για την επερχόμενη κρίση και καταστροφή λόγω της αδικίας και της ύβρεως τους.
ᗚᗂᖽᗕᖻᗁᗆ ᖚᘝᖴᗁ ᖚᗂᘀᗞᗯ ᗋᗂᗏᘝ
Ιερεμίας 50
Ο Ιερεμίας προφήτευσε την πτώση της Βαβυλώνας και την αποκατάσταση του λαού του Θεού. Η Βαβυλώνα, που κάποτε ήταν μια δυνατή εθνική δύναμη, θα αντιμετωπίσει την καταστροφή για τα αμαρτήματα της και την υπερηφάνειά της. Ο Κύριος θα φέρει ένα υπόλειμμα του Ισραήλ πίσω στην πατρίδα τους και θα τους ευλογήσει με ευημερία.
Η Πτώση της Βαβυλώνας
Ιερεμίας 51
Στο κεφάλαιο 51 του Ιερεμία, ο προφήτης μεταφέρει ένα μήνυμα κρίσης εναντίον της Βαβυλώνας. Προβλέπει την καταστροφή της και την ανατροπή των ειδώλων της. Καλεί τις εθνικότητες να ενωθούν ενάντια στη Βαβυλώνα και να τη λεηλατήσουν, όπως αυτή είχε πράξει με άλλες εθνικότητες. Το κεφάλαιο κλείνει με την επανάληψη της βεβαιότητας της πτώσης της Βαβυλώνας.
Η Πτώση της Ιερουσαλήμ
Ιερεμίας 52
Το κεφάλαιο 52 του Βιβλίου του Ιερεμία αφηγείται την πτώση της Ιερουσαλήμ και την αιχμαλωσία της Ιούδα από τα χέρια των Βαβυλώνων. Το κεφάλαιο περιγράφει την καταστροφή των τειχών και των κτιρίων της Ιερουσαλήμ, την σύλληψη και εκτέλεση του Βασιλιά Σεδεκία και την απειλή των υπολοίπων πληθυσμών να απελαθούν στη Βαβυλώνα.