إرميا
تحذير
كتاب إرميا هو كتاب من الكتاب المقدس العبري والعهد القديم المسيحي. إنه مجموعة من النبوءات والتعاليم تُنسب إلى النبي إرميا، الذي عاش في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد وكان نبيًا ومستشارًا لملوك يهوذا. يغطي كتاب إرميا مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الحكم والفداء لشعب الله، ومجيء المسيح، واستعادة ملكوت الله. يحتوي الكتاب على عدد من النبوءات حول السبي البابلي وسقوط مملكة يهوذا، بالإضافة إلى رؤى عن استعادة المستقبل وازدهار ملكوت الله. الشخصيات الرئيسية في كتاب إرميا تشمل إرميا، بالإضافة إلى ملوك يهوذا، بما في ذلك يوشياه، ويهوياقيم، وصدقيا. يذكر الكتاب أيضًا العديد من الأفراد الآخرين، مثل البابليين، والفرس، والمسيح، الذين هم موضوع تعاليم ونبوءات النبي. كما يحتوي الكتاب على عدد من الإشارات إلى الله وأفعاله، بالإضافة إلى تعبيرات عن الثقة والاعتماد عليه.
إرميا
تحذير
الكتاب هو كتاب إرميا أحد كتب النبوة الكبرى في العهد القديم. ينسب تقليدياً إلى النبي إرميا الذي عاش في القرن السابع قبل الميلاد. الكتاب مقسم إلى جزئين: الجزء الأول هو مجموعة من النبوءات، والجزء الثاني هو سرد لحياة النبي وخدمته. يبدأ الكتاب بنداء لإرميا ليكون نبيا للأمم. ويُطلب منه أن ينادي برسالة الله للناس بالحكمة والتحذير في يهوذا وأورشليم. طوال الكتاب، ينبّه إرميا على خطايا الناس ويحذرهم من عواقب العصيان. ويتحدث أيضا عن رحمة الله ووعود الاستعادة إذا تاب الناس ورجعوا إلى الله. الجزء الثاني من الكتاب هو سرد لحياة وخدمة إرميا. يحكي عن صراعاته مع شعب يهوذا وأورشليم، ومحاولاته لإعادتهم إلى الله. كما يحكي عن معاناته ونفيه وعودته النهائية إلى أورشليم. كتاب إرميا كتاب هام في الكتاب المقدس، لأنه يتحدث عن حكم الله ورحمته، وحاجة الندم والإيمان. إنه تذكير لنا بأهمية الطاعة لله وعواقب العصيان. كما أنه تذكير بوفاء الله ووعوده بالاستعادة والأمل.
الفصول
استكشاف جميع فصول إرميا.
الله يدعو شعبه للعودة
إرميا 3
في الفصل 3 من ارميا، يدعو الله شعبه، إسرائيل، للعودة إليه، على الرغم من خيانتهم وعبادتهم للأصنام. يتوسل لهم بأن يعترفوا بخطاياهم ويتوبوا عن خطيئتهم، ويعدهم بأن يغفر لهم ويستعيدوهم إذا فعلوا ذلك. قلب الله مليء بالحنان لشعبه ليعودوا إليه ويجربوا محبته وأمانته.
رفض التوبة وحكم الله
إرميا 5
في الفصل الخامس من أرميا، يتحدث الله عن السلوك الخاطئ لشعب يهوذا. يصف عصيانهم ورفضهم الانابة، حتى بعد أن أرسل الله أنبياء ليحذروهم. يسأل الله إن كان هناك أحد في الأرض يبتغي برًا، لكنه يجد أن حتى القادة الدينية فاسدون. نتيجة لذلك، يعلن الله أنه سيحيل الناس للعقوبة عن طريق غزاة أجانب.
الحزام القطني
إرميا 13
في أرميا 13، يوجه الله النبي بشراء متنقل راقي وارتدائه دون غسله. ثم يُخبره بإخفائه في شق من صخرة على ضفاف نهر الفرات. بعد ذلك، يأمر الله أرميا بإسترجاع المتنقل، لكنه قد تضرر وأصبح لا قيمة له. تُعتبر هذه واقعة كميتافورا عن كيفية تفسد شعب يهوذا وجودهم اللافائدة بسبب خيانتهم لله.
حكم الله واستعادة
إرميا 16
في الفصل السادس عشر من أرميا، يوجه الله تعالى تعليمات لأرميا بعدم الزواج أو إنجاب الأطفال كعلامة على الحكم القادم على يهوذا. ستؤدي زنى الشعب المستمر إلى عواقب وخيمة، بما في ذلك الموت، والجوع، والنفي. على الرغم من الهلاك الوشيك، يعد الله بالاستعادة والمستقبل لشعبه المختار.
الجرة المكسورة
إرميا 19
في الفصل التاسع عشر من سفر إرميا، يُوجّه النبي من قِبل الله بأخذ جرة فخار والذهاب إلى وادي بن هنوم. هناك، ينبغي عليه أن يعلن أن شعب يهوذا قد تركوا الله وسيتعرضون لعواقب وخيمة، بما في ذلك تمزيق جثثهم دون دفن. بعد ذلك، يكسر إرميا الجرة كعلامة على الدمار الذي سيحل بالشعب.
الاضطهاد والصلاة الخاصة بإرميا
إرميا 20
في الفصل العشرون من أرميا، نرى استمرار اضطهاد أرميا من قبل بشحور، كاهن، بسبب نبوءته ضد أورشليم. يأمر بشحور بضرب أرميا ووضعه في القيود، ولكن يظل أرميا ينطق بكلمة الرب. يقدم أرميا صلاة نوحية لله، معبرا عن استيائه وغضبه تجاه مضطهديه، ولكن في النهاية يعترف بسيادة الله وتفانيه الخاص في اتباعه.
التين الجيدي والسيئ.
إرميا 24
في الفصل 24 من أرميا، يُظهر النبي رؤية لسلالتي تين مقدمتين أمام الرب. تحتوي إحدى السلالتين على تين جيدة، بينما تحتوي الأخرى على تين سيئة. يشرح الرب أن التين الجيدة تمثل المنفيين من يهوذا الذين تم أخذهم إلى سبي بابل، والذي يعدهم بإعادتهم وإعادتهم إلى أرضهم. أما التين السيئة فتمثل الملك الطائش صدقيا ومسؤوليه، الذين سيعانون الدمار والنفي.
النبي الكاذب والرسالة الحقيقية
إرميا 28
في الفصل 28 من أرميا، يتحدى النبي الزائف هانانيا نبوءات أرميا بتنبؤه بأن سبي بابل سيستمر لمدة سنتين فقط. لكن أرميا يرد على هانانيا بتذكيره بأن النبوءة الحقيقية تأتي من الله وأن رسالة هانانيا كذبة. فيما بعد، يموت هانانيا، وتثبت نبوءات أرميا صحة حيث يستمر سبي بابل لمدة 70 عامًا.
خطة الله لشعبه
إرميا 29
في الفصل 29 من سفر إرميا، يرسل الله رسالة إلى المهجرين في بابل من خلال النبي إرميا. يخبرهم أنهم على الرغم من بسافرهم عن أرضهم وموقفهم الصعب، إلا أنهم ليسوا مُنسيين. لله خطة لهم سترددهم ولن تضروهم، ممنحين لهم الأمل والمستقبل. لكن، يجب عليهم أن يطلبوا الله ويبتغوه بكل قلوبهم ليكونوا قادرين على استقبال نعمه.
العهد المكسور
إرميا 34
في الفصل 34 من ارميا، يأمر الرب ارميا بالتحدث مع قادة يهوذا بخصوص عهدهم المنكسر معه. كان الحكام قد قطعوا عهداً مع الله لإطلاق عبيدهم العبرانيين بعد ست سنوات، لكنهم خالفوا هذه الاتفاقية بإجبارهم على البقاء عبيد. يحذر الرب أنه بسبب عصيانهم، سيتعرضون لعواقب أفعالهم وسيعاقبون على خطاياهم.
نداء الكاتب وجهل الملك
إرميا 36
في الفصل 36 من إرميا، يأمر الله إرميا بكتابة جميع النبوءات التي تكلم بها ضد يهوذا وملوكها. يدير إرميا الرسالة لبروخ، أمين السرّ، الذي يقرأها بصوت عالٍ للناس في الهيكل. تأخذ السلطات السفر إلى الملك يهوياقيم، الذي يحرقه ورقة بورقة. ومع ذلك، يعد الله بكتابة رسالة جديدة من الحكم ضد يهوياقيم وشعبه.
إرميا في الحُجْر.
إرميا 38
في الفصل 38 من سفر أرميا، نرى استمرار اضطهاد النبي من قبل المسؤولين في يهوذا بسبب تنبؤاته ضد المدينة. يُلقون به في بئر ليموت، ولكن الخصي الاثيوبي الشجاع ينقذه بمساعدة الملك صدقيا. على الرغم من دعم الملك السري لأرميا، إلا أنه يظل محتجزًا ويستمر في التحذير من الدمار الوشيك لأورشليم.
تعيين جدلية حاكما
إرميا 40
بعد سقوط أورشليم على أيدي البابليين، عين القائد البابلي نبوزرادان جدليا حاكمًا على يهوذا. حث جدليا الشعب على البقاء في يهوذا، ووعد بالأمان والازدهار تحت حكم البابليين. ومع ذلك، قام إسماعيل، من أفراد العائلة الملكية، باغتيال جدليا، مما تسبب في فوضى وخوف بين الناس.
اغتيال جدليا والانتقام العسكري
إرميا 41
في أرميا 41، يؤامر إسماعيل مع عشرة رجال آخرين لاغتيال جدليا الذي تم تعيينه حاكمًا على يهوذا من قبل البابليين بعد سقوط أورشليم. قتلوا أيضًا الجنود البابليين الذين كانوا معه والعديد من الآخرين. ثم يقود يوحنان مجموعة من الجنود لمطاردة إسماعيل ورجاله، مما يؤدي في النهاية إلى معركة كبيرة.
طلب هداية الله
إرميا 42
في الفصل 42 من أرميا، يُطلب من مجموعة من قادة يهوذا من النبي أن يصلي من أجل توجيه من الله بشأن ما إذا كانوا يجب أن يبقوا في يهوذا تحت حكم البابليين أم يفروا إلى مصر. يوافق أرميا على البحث عن توجيه الله ويعد بنقل إجابته بأمانة. بعد عشرة أيام، يجيب الله، محذرًا الناس من عدم الذهاب إلى مصر، خشية أن يتعرضوا للكوارث والموت.
عبثية المقاومة ضد إرادة الله.
إرميا 43
في الفصل 43 من ارميا، يحذر النبي الشعب اليهودي من الفرار إلى مصر للهروب من البابليين، حيث يتعارض هذا مع مشيئة الله. ومع ذلك، يرفضون الاستماع ويصرون على الذهاب إلى مصر، ويأخذون ارميا معهم. في مصر، يستمرون في عبادة الآلهة الزائفة، ولكن يذكِّرهم ارميا أن طاعتهم اللامرؤية أدت إلى تدمير القدس وأن حكم الله سيتبعهم.
تنبأ بفتح بابل على مصر
إرميا 46
في الفصل 46 من الكتاب المقدس، يوجه الله النبي بإلقاء رسالة من الحكم ضد مصر. تتنبأ بغزو كبير من قبل جيش بابل، ويحذر الوثنيون المصريون أن كبرياؤهم وإيمانهم بالآلهة الزائفة سيكون سبب سقوطهم. وسط الفوضى والدمار، يعده الرب بعدم ترك شعبه إسرائيل بدون حماية وباستعادتهم في النهاية.
النبوءة ضد موآب
إرميا 48
في إرميا ٤٨، يتكلم الله من خلال النبي إرميا لنقل نبوءة بالحكم على مؤاب، دولة قريبة مشهورة بغرورها وفخرها. توضح النبوءة الدمار الذي سيحدثه الله على مؤاب، مشبهًا إياه بالخراب الذي يتركه الكوارث الطبيعية. كما تتضمن الفصل دعوة للتوبة لمؤاب ووعد بالرحمة إذا تراجعوا عن طرقهم الخاطئة وعبادة الله الحقيقي.
