حزقيال
رؤية
كتاب حزقيل هو كتاب من الكتاب المقدس العبري والعهد القديم المسيحي. إنه مجموعة من النبوءات والتعاليم التي يُعزى إلى النبي حزقيل، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد وخدم كنبي لليهود خلال المنفى البابلي. إن كتاب حزقيل يغطي مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الحكم والخلاص لشعب الله، ومجيء المسيح، واستعادة مملكة الله. يتضمن الكتاب عددًا من النبوءات حول المنفى البابلي وسقوط مملكة يهوذا، بالإضافة إلى رؤى عن استعادة وازدهار مستقبلي لملكوت الله. الشخصيات الرئيسية في كتاب حزقيل تشمل حزقيل، بالإضافة إلى ملوك يهوذا مثل يهوياخين وصدقيا. يذكر الكتاب أيضًا العديد من الأفراد الآخرين، مثل البابليين والفرسيين والمسيح، الذين هم موضوع تعاليم ونبوءات النبي. كما يتضمن الكتاب العديد من الإشارات إلى الله وأعماله، بالإضافة إلى التعبير عن الثقة والاعتماد عليه.

حزقيال
رؤية
تعليق: كتاب حزقيال هو كتاب نبوي من العهد القديم، كتبه النبي حزقيال، وهو ينقسم إلى 48 فصلاً وهو الثالث من الأنبياء الكبار. يحدث كتاب حزقيال في فترة المنفى البابلي لليهود في القرن السادس قبل الميلاد. يبدأ كتاب حزقيال برؤية الله، الذي يظهر لحزقيال في مركبة من نار. يكلف الله حزقيال بأن يكون نبياً لبني إسرائيل، وبأن يحذرهم من عواقب خطاياهم. ثم يُنقَل حزقيال إلى القدس، حيث يُظهر له رجاسات الناس. ثم يُنقَل إلى الهيكل، حيث يُظهر له وثنية الناس وغيرها من الخطايا. بقية كتاب حزقيال هي سلسلة من النبوءات والتحذيرات من الله لشعب إسرائيل. الله يحذرهم من عواقب خطاياهم، ومن قدوم حكم الله. كما يعدّهم بمستقبل من التجديد والخلاص إذا تابوا وتوجهوا إليه. كتاب حزقيال هو تذكير قوي بعواقب الخطيئة وضرورة التوبة. إنه تذكير بأن الله هو الله العادل والرحيم، وأنه سيحكم على الذين لا يتوجهون إليه. كما أنه تذكير بأمل الخلاص والتجديد الذي يتاح لكل من يتوجه إليه.
الفصول
استكشاف جميع فصول حزقيال.
حزقيال يقوم بتقليد الحصار ضد أورشليم
حزقيال 4
في الفصل الرابع، يعطي الله حنظليل أمرًا غريبًا بتقليد حصار ضد نموذج للقدس. يخبر الله حزقيال بأن يقعد على جنبه لمدة 390 يومًا لتمثيل العقاب الذي سيأتي على إسرائيل، ثم يقعد على جنبه الآخر لمدة 40 يومًا لتمثيل عقاب يهوذا. خلال هذا الوقت، يُسمح لحزقيال بأن يأكل كمية قليلة من الخبز المخبوز على جرد.
وعد الله بالاستعادة
حزقيال 11
في حزقيال 11، يكشف الله لحزقيال أن الشيوخ الأشرار في القدس سيعاقبون ويُنفون، ولكن سيتم استعادة بقايا الناس المؤمنين إلى الأرض. بينما يغادر مجد الرب المدينة، يرى حزقيال وجود الله ينتقل إلى جبل الزيتون خارج المدينة، مشيرًا إلى بقاء وجوده مع شعبه حتى خلال منفاهم.
الأنبياء الزائفون وتنبؤات سقوطهم
حزقيال 13
في الفصل 13 من حزقيال، يتكلم الرب من خلال النبي حزقيال، مدينًا الأنبياء الزائفين الذين يخدعون الناس برسائل سلام وهم لا سلام. هؤلاء الأنبياء يتحدثون بالأكاذيب لدعم شعبيتهم وكسب مالي. يعلن الرب أنه سيحكم عليهم وعلى نبوءاتهم الزائفة، كاشفًا حقيقتهم.
القدس الخائنة
حزقيال 16
في حزقيال 16، يخاطب الرب النبي حزقيال عن تاريخ القدس وعن خيانتها الدائمة تجاه الله. باستخدام ميتافورا لطفلة حديثة الولادة يتم إنقاذها وتربيتها من قبل زوج محب، يروي الله كيف تم إنقاذ القدس ورعايتها وباركها لكنها مع ذلك أعرضت عن الله وعبدت آلهة أخرى. ينتهي الفصل بتحذير بأن القدس ستواجه الحكم بسبب خطاياها.
مثل النسرين والكرمة
حزقيال 17
في الفصل 17 من حزقيال، يستخدم الله الأمثال حول نسرين وكرمة ليدين ويدين قادة يهوذا بسبب خيانتهم وعصيانهم. النسر الأول يمثل نبوخذنصر ملك بابل، الذي يأخذ فرعًا صغيرًا من يهوذا ويغرسه في حديقته. النسر الثاني يمثل مصر، التي تحاول إحياء الكرمة بتقديم الحماية، لكن دون جدوى. في النهاية، يعد الله بأنه سيتدخل ويعيد مملكة يهوذا.
المسؤولية عن أفعال الشخص.
حزقيال 18
في الفصل 18 من حزقيال، يؤكد النبي على أهمية المسؤولية الشخصية عن أفعال الفرد. يدحض الفكرة بأن الأطفال يرثون ذنب أو بر والديهم ويشدد على أن كل شخص مسؤول عن خياراته الخاصة، سواء كانت جيدة أو سيئة. يرغب الله في أن يتوب الأشرار عن طرقهم ويعيشوا، وأن لا يكون الصالحون مستهترين في طاعتهم.
رثاء لأمراء إسرائيل
حزقيال 19
في الفصل التاسع عشر من حزقيال، يستخدم النبي الرثاء الجنائزي ليندى بسقوط العائلة الملكية في إسرائيل. يقارن بين ملوك وأمراء إسرائيل وبين أنثى الأسد وجراءها، مؤكدًا قوتهم وبارزيتهم. ومع ذلك، تؤدي استفزازاتهم وعصيانهم في النهاية إلى سقوطهم، تمامًا مثلما يفقد أنثى الأسد جراءها وقوتها.
غضب الله ورحمته على إسرائيل
حزقيال 20
في الفصل العشرون من حزقيال، يتحدث الله عن تاريخ تمرد إسرائيل عليه. يوضح كيف عبد بنو إسرائيل آلهة زائفة وانخرطوا في ممارسات خاطئة، مما أدى إلى نفيهم في بابل. على الرغم من ذلك، يظهر الله رحمته على إسرائيل من خلال وعده بإعادتهم إلى وطنهم ومغفرة خطاياهم.
المدينة الخاطئة ونتائجها
حزقيال 22
تصف حزقيال 22 الحالة الخاطئة لأورشليم والحكم الذي سيري به الله على المدينة نتيجة لذلك. تسلط الفصل الضوء على أشكال مختلفة من الشر، بما في ذلك الظلم، والوثنية، والفجور الجنسي، وتصور مجتمعًا قد ابتعد عن الله واتجه نحو الشر. في النهاية، يؤكد الفصل على شدة الخطيئة وأهمية التوبة.
المثل القابل للطهي
حزقيال 24
في الفصل 24 من حزقيال، يستخدم الله مثلاً بوعاء الطهي ليوضح مصير الدمار القادم لأورشليم. يمثل الوعاء الطهي المدينة وأهلها، الذين ملؤوا بالفساد والشر. يأمر الله حزقيال بملء الوعاء بقطع من لحم مختارة وغليها، ليظهر كيف سيدمر المدينة وسيعاني الناس داخلها. ينتهي الفصل بإعلان الله أن خطايا الناس وعصيانهم لن يمرا دون عقاب.
نحبوا لصور
حزقيال 27
في الفصل 27 من حزقيال، ينوح النبي على سقوط مدينة صور العظيمة، التي كانت مركز تجاري رئيسي في العالم القديم. يصف النبي روعة المدينة ونجاحها التجاري، ومن ثم يتنبأ بسقوطها بسبب فخرها وغرورها ووثنيتها. يعتبر الفصل تحذيرا للأمم الأخرى وتذكيرا بحكم الله على من يتجاهلون أوامره ويسعون وراء أهدافهم الذاتية.
الرب، الراعي لرعيته
حزقيال 34
في الفصل 34 من حزقيال، يوبخ الرب رعاة إسرائيل عن عدم قيامهم برعاية قطيعه، مما أدى إلى تشتت ومعاناة شعبه. يعده بأن يأتي ويجمع غنمه بنفسه، ويقودها إلى مراع خضراء ومياه هادئة، ويحكم بين الغنم البدينة والنحيفة. ينتهي الفصل بتأكيد الرب عهده مع شعبه ووعد بإقامة عهد جديد للسلام معهم.
الغزوة المأجورية، وماغوغ
حزقيال 38
في حزقيال 38، يُخبر الله النبي عن غزو مستقبلي لإسرائيل من قبل تحالف من الأمم بقيادة جوج من أرض ماجوج. يُصف الجيش بوصفه جحشاً هائلاً، قادمًا لنهب الأرض واستيلاء على ثروات إسرائيل. ومع ذلك، يعد الله بالتدخل وهزيمة جيش جوج، مظهرًا قوته لكلٍ من إسرائيل والأمم.
حُكْم الرَّبِّ عَلَى جوج
حزقيال 39
في الفصل التاسع والثلاثون من حزقيال، يتلقى النبي رؤية أخرى من الرب حول تدمير جوج، زعيم تحالف من الأمم الذين سيأتون ضد إسرائيل في الأيام الأخيرة. يعلن الرب أنه سيجلب جوج وجيوشه إلى نهاية عنيفة، وسيترك جثثهم على جبال إسرائيل كشهادة على قوته وبره. ينتهي الفصل بوعد بأن إسرائيل ستسكن في أمان وأمان إلى الأبد.
العبادة في الهيكل الجديد
حزقيال 46
تلقى حزقيال رؤية للهيكل الجديد الذي سيتم بناؤه في القدس، وفي الفصل السادس والأربعين، يصف التشريعات للعبادة التي ستحدث هناك. يوضح الفصل البوابة التي يدخل ويخرج منها الأمير خلال أوقات العبادة والتقديم للرب، والتقديمات التي ستُقدم لله في أيام مختلفة، والترتيب للأمير ليكون لديه منطقة خاصة لتقديماته.















































