Jeremjáš
Varování
Kniha Jeremjáš je knihou Hebrejské bible a Křesťanského Starého zákona. Je to sbírka proroctví a nauk připisovaných proroku Jeremjášovi, který žil v 6. a 5. století př. n. l. a sloužil jako prorok a poradce králům Judska. Kniha Jeremjáš pokrývá širokou škálu témat, včetně soudů a vykoupení Božího lidu, příchodu Mesiáše a obnovy Království Božího. Kniha obsahuje řadu proroctví ohledně babylonského vyhnanství a pádu Království Judska, stejně jako vidění budoucí obnovy a prosperity království Božího. Klíčovými postavami v knize Jeremjáš jsou Jeremjáš a králové Judska, včetně Joziáše, Jójakima a Sedekjáše. Kniha zmiňuje také různé další osoby, jako jsou Babylónci, Peršané a Mesiáš, kteří jsou předmětem prorokových nauk a proroctví. Kniha také obsahuje řadu odkazů na Boha a jeho činy, stejně jako výrazy důvěry a spoléhání se na něho.
Jeremjáš
Varování
Komentář: Kniha Jeremjáš je jednou z hlavních prorockých knih Starého zákona. Tradičně je připisována proroku Jeremjášovi, který žil ve 7. století př. n. l. Kniha je rozdělena na dvě části: první část obsahuje sbírku proroctví a druhá část líčí prorokův život a službu. Kniha začíná povoláním Jeremjáše k být prorokem národům. Je mu řečeno, aby zvěstoval Boží poselství soudů a varování lidu Judského a Jeruzalémského. Po celé knize Jeremjáš hovoří proti hříchům lidu, varuje je před následky jejich neposlušnosti. Také mluví o Boží milosti a slibech obnovy, pokud se lidé odvrátí a vrátí k Němu. Druhá část knihy je líčením Jeremjášova života a služby. Vypráví o jeho bojích s lidem Judským a Jeruzalémským a jeho snahách vést je zpět k Bohu. Také vypráví o jeho utrpení a vyhnanství a jeho nakonec návratu do Jeruzaléma. Kniha Jeremjáš je důležitou knihou v Bibli, protože mluví o Božím soudu a milosti, a o potřebě pokání a víry. Je to pro nás připomínka důležitosti poslušnosti vůči Bohu a následcích neposlušnosti. Je také připomínkou Boží věrnosti a Jeho slibů obnovy a naděje.
Kapitoly
Prozkoumejte všechny kapitoly od Jeremjáš.
Obvinění Boha proti úchylnému chování Izraele
Jeremjáš 2
V Jeremiáši 2 Bůh obviňuje lid Izraele ze zpátečnictví a odvracení se od Něho. Navzdory Jeho lásky a věrnosti Ho opustili kvůli falešným bohům a dopustili se různých hříchů. Bůh vyzývá lidi, aby si připomněli svůj vztah s Ním a pokání, než bude pozdě.
Bůh zve svůj lid k návratu
Jeremjáš 3
V Jeremjášově 3. kapitole Bůh vyzývá svůj lid, Izrael, aby se k Němu vrátil, navzdory jejich nevěrnosti a modloslužbě. Pobízí je, aby přiznali své provinění a odvrátili se od svého hříchu, slibuje, že je odpustí a obnoví, pokud tak učiní. Boží srdce je plné touhy, aby se Jeho lid vrátil k Němu a zažil Jeho lásku a věrnost.
Odmítnutí kajícnosti a Boží soud
Jeremjáš 5
V Jeremjáši kapitola 5, Bůh hovoří o hříšných způsobech lidí z Judska. Popisuje jejich neposlušnost a odmítání kajícnosti, i přes poslání proroků varovat je. Bůh se ptá, zda je někdo v zemi, kdo hledá spravedlnost, ale zjišťuje, že i náboženské vůdce jsou skorumpovaní. V důsledku toho Bůh prohlašuje, že přinese soud na lidi skrze cizí nájezdníky.
Varování před zničením
Jeremjáš 6
Jeremiáš varuje lidi v Jeruzalémě před nadcházejícím zničením, které na ně přijde, pokud budou pokračovat v jejich nevěrnosti vůči Bohu. Popisuje nepřátelskou armádu od severu jako neústupnou a nemilosrdnou a povzbuzuje lidi, aby se kárali a obrátili zpět ke Bohu, než bude příliš pozdě.
Bláznovství modloslužby
Jeremjáš 10
V Jeremiášovi kapitola 10 prorok varuje před uctíváním modlářství vyrobených lidskýma rukama. Popisuje marnost hledání požehnání od neživých předmětů a kontrastuje to s velikostí a mocí pravého Boha. Vyzývá lid Izraele, aby se odvrátil od svých modlářských způsobů a vrátil se k uctívání živého Boha.
O spravedlnosti a důvěře Bohu
Jeremjáš 12
V Jeremjášovi 12 prorok otázkuje, proč prosperují zlí, zatímco spravedliví trpí. Bůh odpovídá tím, že Jeremjáše připomíná svůj konečný plán spravedlnosti a povzbuzuje ho, aby věřil ve svou svrchovanost. Kapitola končí varováním Izraeli, aby se odvrátil od svých zlých cest a pokáral se, než bude pozdě.
Lněný pás
Jeremjáš 13
V Jeremiáši 13 se Bůh instruuje proroka koupit lněný opasek a nosit ho bez vyprání. Poté mu říká, aby ho schoval do štěrbiny ve skále u řeky Eufrat. Později Bůh říká Jeremiášovi, aby si opasek vzal zpět, ale ten se stal zkažený a bezcenný. Toto slouží jako metafora pro to, jak se lidé z Judska stali zkaženými a bezcennými ve své nevěrnosti k Bohu.
Nářek Jeremiášův a Boží odpověď
Jeremjáš 15
V biblické kapitole 15 Jeremiáše prorok na Boha lká nad pronásledováním a odmítnutím, které od svého lidu čelí. Bůh mu odpovídá tím, že nepřijme jejich pokračující neposlušnost a slibuje, že je trestá velice tvrdě. Přesto Jeremiášovi zároveň slibuje, že bude chráněn a posílen během těchto zkoušek.
Boží soud a obnovení
Jeremjáš 16
V Jeremjášovi kapitole 16 nařizuje Bůh Jeremjášovi, aby se neoženil a neměl děti jako znamení blížícího se soudu nad Judou. Trvalé modloslužebnictví lidu povede k vážným následkům, včetně smrti, hladu a vyhnanství. Navzdory přicházející zkáze Bůh slibuje obnovu a budoucnost svému vyvolenému lidu.
Hrnčíř a hlina
Jeremjáš 18
V Jeremjášovi kapitola 18, Bůh instruuje Jeremjáše, aby navštívil doma hrnčíře, kde vidí hrnčíře, jak tvaruje a formuje hlínu na hrnčířském kruhu. Bůh pak odhaluje, že stejně jako keramika, může formovat a tvarovat Izrael podle své libosti, a varuje před přicházejícím soudem, pokud budou pokračovat v neposlušnosti.
Rozbitý džbánek
Jeremjáš 19
V Jeremjáši kapitola 19 je prorokem přikázáno Bohem vzít hliněný džbán a jít do údolí Ben Hinnom. Tam má vyhlásit, že lidé z Judska opustili Boha a budou trpět vážnými následky, včetně toho, že budou tak zdevastováni, že jejich těla zůstanou nepohřbena. Jeremjáš poté rozbíjí džbán jako znamení zkázy, která přijde na lidi.
Jeremiášovo pronásledování a modlitba
Jeremjáš 20
V Jeremjáši kapitola 20 pokračuje pronásledování Jeremiáše knězem Pašerem za prorokování proti Jeruzalému. Pašer nechá Jeremiáše zbít a zavřít do klece, ale Jeremiáš nadále mluví slovo Páně. Jeremiáš se modlí k Bohu v nářku, vyjadřuje svou frustraci a hněv k pronásledovatelům, ale nakonec uznává Boží svrchovanost a svou oddanost následování Jeho.
Důsledky odmítnutí Božího slova
Jeremjáš 21
V Jeremjáši 21 král Zedekijáš posílá posly k proroku Jeremjášovi, aby se zeptali na výsledek nadcházející babylonské invaze. Jeremjášova odpověď je, že invaze je výsledkem lidí odmítajících Boží smlouvu a Jeho varování k pokání. Kapitola také obsahuje varování králi a jeho úředníkům ohledně nadcházejícího pádu, pokud se neobrátí k Bohu.
Dobré a špatné fíky
Jeremjáš 24
V Jeremjáši kapitole 24 prorokovi ukázána vize dvou košíků fíků představených před Pánem. Jeden košík obsahuje dobré fíky, zatímco druhý obsahuje špatné fíky. Pán vysvětluje, že dobré fíky představují vyhnané z Judska, kteří byli odvedeni do babylonského zajetí, jimž slibuje obnovení a návrat do jejich země. Špatné fíky představují zlého krále Zedekijáše a jeho úředníky, kteří budou trpět zničením a vyhnanstvím.
Bůhův soud nad Judou a národy
Jeremjáš 25
V Jeremjáši 25, Bůh vyhlásí soud nad Judou a okolními národy za jejich hříchy a nevěrnost. Jeremjáš je instruován, aby hlásal poselství soudů a výzvu k pokání, varuje před blízkým zničením a vyhnanstvím. Bůh potrestá tyto národy za jejich modloslužbu a násilí, využívaje Babylón jako své nástroj soudů.
Podřízení se babylonské říši
Jeremjáš 27
V Jeremjáši 27 Bůh instruuje Jeremjáše, aby si vyrobil jho a dal si ho na krk jako symbol podřízení se Babylonské říši. Bůh přes Jeremjáše sděluje sousedním národům, aby se podřídili Babylónu, sloužili jejich králi, a tak jim bude dovoleno zůstat na jejich území. Ti, kdo odmítnou se podřídit, čelí zničení.
Falešný prorok a pravdivá zpráva
Jeremjáš 28
Ve 28. kapitole knihy Jeremiáš se falešný prorok jménem Chananiáš postaví výzvě Jeremiášových proroctví tím, že předpovídá, že babylonské zajetí potrvá pouze dva roky. Jeremiáš však reaguje tím, že připomene Chananiášovi a lidu Izraele, že pravá proroctví pocházejí pouze od Boha a že Chananiášovo poselství je lží. Později Chananiáš umírá a Jeremiášova proroctví se ukážou jako pravdivá, neboť babylonské zajetí trvá 70 let.
Plán Boží pro Jeho lid.
Jeremjáš 29
V kapitole 29 knihy Jeremjáše posílá Bůh skrze proroka Jeremjáše poselství vyhnaným do Babylona. Říká jim, že ač jsou daleko od své vlasti a v obtížné situaci, nejsou zapomenuti. Bůh pro ně má plán, který je bude prosazovat a neubližovat, dávají jim naději a budoucnost. Avšak musí ho hledat a s celým srdcem se k němu obracejí, aby mohli přijmout jeho požehnání.
Boží obnovení pro Jeho lid.
Jeremjáš 30
V Jeremjášovi kapitola 30 mluví Bůh prorokovi o nadcházejícím obnovení svého lidu po čase soudů a exilu. Slibuje, že je přivede zpět do jejich země, uzdraví je z jejich ran a uzavře s nimi nový smluvní svaz. Bůh také varuje národy, které ubližovaly Izraeli, že na ně přijde soud.
Nákup pole během babylonského obléhání
Jeremjáš 32
V Jeremjáš 32 Bohu ukládá prorokovi, aby si koupil pole ve svém rodišti Anatótu, i když bylo právě obléháno Babylónem. Jeremjáš poslechne a zaznamená transakci, což symbolizuje, že i přes současnou zkázu a vyhnanství bude půda jednoho dne obnovena svým oprávněným vlastníkům.
Obnova Jeruzaléma
Jeremjáš 33
V Jeremjáši 33, Bůh hovoří s prorokem o obnově Jeruzaléma. Navzdory obléhání města a zajetí jeho obyvatel Bůh slibuje přinést zdraví a uzdravení, znovu postavit město a chrám, a naplnit je radostí a chválou. Bůh také uzavře nový smlouvu se svým lidem a město opět rozkvete.
Rozbitá smlouva
Jeremjáš 34
V Jeremjáši kapitola 34 Pán přikazuje Jeremjášovi, aby promluvil k vůdcům Judska ohledně jejich rozbité smlouvy s ním. Vládcové uzavřeli smlouvu s Bohem, že propustí své hebrejské otroky po šesti letech, ale porušili tuto dohodu tím, že je nutili zůstat otroky. Pán varuje, že kvůli jejich neposlušnosti budou trpět následky svých činů a budou potrestáni za své hříchy.
Věrnost Rechabitů
Jeremjáš 35
V Jeremjáši 35 přikazuje Bůh Jeremjášovi přivést Rechabity, skupinu nomádů, do chrámu, aby jim nabídl víno. Nicméně Rechabitové odmítají pít víno nebo žít v domech, jak bylo součástí instrukcí jejich předků. Bůh chválí jejich věrnost instrukcím jejich předků a kontrastuje ji s neposlušností Judska vůči Božím přikázáním.
Písařův hlas a králova nevědomost
Jeremjáš 36
V Jeremjáši, kapitola 36, Pán Bůh přikazuje Jeremjášovi zapsat všechny proroctví, která pronesl proti Judě a jejím králům. Jeremjáš diktuje poselství Baruchovi, svému písaři, který ho předčítá lidu v chrámu. Úředníci předávají svitky králi Jehoiakimovi, ten je však stránku po stránce spaluje. Nicméně Bůh slibuje napsat nové poselství o soudu proti Jehoiakimovi a jeho národu.
Jeremiášovo uvěznění
Jeremjáš 37
V Jeremjáši 37 posílá král Zedekijáš dva úředníky k Jeremjášovi se dotázat na výsledek babylonského obléhání. Jeremjáš prorokuje, že Babylóňané dobudou Jeruzalém a radí úředníkům, aby se vzdali. Úředníci informují krále, ale on neposlouchá a místo toho nechá Jeremjáše zatknout a uvěznit.
Jeremiáš v cisterně
Jeremjáš 38
V Jeremjášovi kapitola 38 vidíme pokračující pronásledování proroka úředníky Judska za proroctví proti městu. Vrhají ho do cisterny, ale statečný etiopský eunuch ho zachrání s pomocí krále Zedekijáše. Navzdory tajné podpory krále Jeremjáš zůstává ve vězení a varuje před nevyhnutelným zničením Jeruzaléma.
Pád Judy a dobytí Jeruzaléma
Jeremjáš 39
V Jeremjáši kapitola 39, babylónské síly dobyly Jeruzalém a vypálily chrám. Král Zedekijáš se pokouší uprchnout, ale je chycen a přiveden před krále Nabukadnezara. Nabukadnezar nařizuje popravu Zedekijášových synů před ním, pak ho oslepí a odvádí s mnoha dalšími zajatci do Babylónu.
Gedaliah Appointed Governor
Jeremjáš 40
Poté, co Babylonci dobyli Jeruzalém, jmenoval babylónský kapitán Nebuzaradan Gedaliáše guvernérem nad Judou. Gedaliáš povzbuzoval lidi, aby zůstali v Judsku, slibujíc jim bezpečí a prosperitu pod babylónskou vládou. Avšak Ismael, člen královské rodiny, zavraždil Gedaliáše, způsobujíc chaos a strach mezi lidmi.
Zavraždění Gedaliáše a vojenská odveta
Jeremjáš 41
V Jeremjáši 41 se Ismael spiklencuje s deseti dalšími muži, aby zavraždili Gedaljáše, který byl jmenován guvernérem nad Judou Babylónci po pádu Jeruzaléma. Zabijí také babylónské vojáky, kteří s ním byli, a mnoho dalších lidí. Jochanán poté vede skupinu vojáků k pronásledování Ismaela a jeho mužů, což nakonec vede k velké bitvě.
Hledání Božího vedení
Jeremjáš 42
V Jeremjášově kapitole 42 skupina judejských vůdců žádá proroka, aby se modlil o vedení od Boha ohledně toho, zda by měli zůstat v Judsku pod babylónskou vládou nebo uprchnout do Egypta. Jeremjáš souhlasí s hledáním Božího směru a slibuje věrně předat Jeho odpověď. Po deseti dnech se Bůh ozve varováním lidem, aby nešli do Egypta, jinak by utrpěli zkázu a smrt.
Marnost odporu proti Boží vůli
Jeremjáš 43
V Jeremjáši, kapitola 43, prorok varuje lid Júdský, aby neutekl do Egypta, aby unikl Babylóncům, protože to je v rozporu s Boží vůlí. Nicméně odmítají poslouchat a trvají na cestě do Egypta, bere si Jeremjáše s sebou. V Egyptě nadále uctívají falešné bohy, ale Jeremjáš je upomíná, že jejich neposlušnost vedla k zničení Jeruzaléma a že Boží soud je bude následovat.
Modlářství odsouzený Bohem
Jeremjáš 44
V Jeremjáši 44 prorok konfrontuje lidi z Judska, kteří uprchli do Egypta po babylónské invazi. Napomíná je za jejich trvalé modloslužbectví a varuje před vážnými následky, pokud se neomluví a neobrátí se k Bohu. Lidé však odmítají poslouchat a trvají na svém uctívání jiných bohů.
Babylonské dobytí Egypta předpovězeno
Jeremjáš 46
V Jeremjášovi kapitole 46 Bůh vede proroka k hlásání poselství soudu proti Egyptu. Je předpovězeno velké vpád babylónské armády a bezbožní Egypťané jsou varováni, že jejich pýcha a víra v falešné bohy povede ke zničení. Uprostřed chaosu a zkázy Hospodin slibuje, že svůj lid Izrael neopustí neochráněn a nakonec je obnoví.
Proroctví proti Moábu
Jeremjáš 48
V Jeremjášovi 48 mluví Bůh skrze proroka Jeremjáše, aby doručil proroctví o soudu proti Moábu, nedalekému národu známému svou pýchou a domýšlivostí. Proroctví popisuje zkázu, kterou Bůh uvrhne na Moáb, přirovnávajíc ji k ničivým následkům přírodní katastrofy. Kapitola také obsahuje výzvu k pokání pro Moáb a slib milosrdenství, pokud se odvrátí od svých hříšných cest a začnou uctívat pravého Boha.
